CHAPITRE IV

Mode de recrutement pratiqué par dom Martinez.— Les débuts de l'abbé •Fournie. — Ses visions. — Ses écrits. — ^ Ses rapports avec Saint- Martin. — Leurs divergences.

Dans les textes que nous venons de voir, le système ou la doctrine de M. Fournie n'est, en effet, que le panthéisme de Martinez traduit par un prêtre, le panthéisme moins la théorie de Témanation, sa source légitime. Et cela prouve que le maître s'accommodait à ses élèves de telle sorte qu'il n'enseignait dans chaque localité que ce qui pouvait aller à ses auditeurs.

M. d'Hauterive et M. Cazotte, qui furent aussi ses disciples à Paris , n'auraient peut-être pas accepté non plus des enseignements qu'il ne put ou ne voulut pas donner à M. Fournie, surtout le second, dont on conoatt si mal la véritable pensée.

J'en infère autant pour les pratiques ou le^ opérations. On enseignait sans doute aux initiés de Paris la science et l'art de devenir prêtre ou épopte avec moins de formules et d'opérations théurgiques que n'en admettaient les jeunes officiers de la garnison de Bordeaux. Du moins M. Fournie, qui prend dans son livi-e le titre