LES FEMMES

femmes qui sont choisies de préférence aux hommes pour être comblées de faveurs. Ces missions en promettent toujours à leurs agents.... Or, pour quelques hommes qui remplissent des rôles dans plusieurs de ces merveilles et de ces manifestations, les femmes s’y glissent en foule et sont presque partout employées pour en être les organes et les missionnaires. Avec une habileté qui nous jette dans des aberrations bien funestes, le principe des ténèbres fait qu’avec de simples puissances spirituelles , de simples puissances élémentaires ou figuratives , peut-être même avec des puissances de réprobation, nous nous croyons revêtus des puissances de Dieu ! C’est par là que ce perfide principe nous voile notre titre humiliant d'Ecce homo , qu’il entretient en nous l’orgueil et l’ambition de vouloir briller par nos puissances. C’est ainsi que fit la Servante des Actes ! »

Saint-Martin, dans ce passage, fait allusion à la pythonisse de Philippes, esclave qui enrichissait ses maîtres par les prédictions qu’elle vendait pour de l’acgent. Ce fait allait à merveille aux desseins de l’auteur. Il établissait ces trois points : que les esprits qui communiquent ce don choisissent pour organes les femmes ; que ce sont, ou peuvent être tout aussi bien de mauvais génies que de bons; qu’en ce cas, au lieu de chercher à les garder et au lieu de les suivre, il faut les chasser comme fit saint Paul de l’esprit de Python.

La circonstance qu’une servante nourrissait ses maîtres par ce commerce, ajoutait à la force de la leçon tirée de cet exemple.

Toutefois, Saint-Martin ne veut pas aller trop loin. 11 ne veut pas dire qu’il n’y a point de bons esprits qui se