Développement hors ligne des facultés physiques

6. Même développement des facultés intellectuelles et morales.

On le voit, ce riche ensemble, si la possession en était bien assurée aux mystiques, formerait un groupe de dons et de privilèges réels, les constituerait en une classe d’étres ou en une humanité à part; et loin de contester un seul de ces dons avec la moindre obstination, certes, ce serait le cas, alors, de courir, les mains suppliantes, vers les sanctuaires où se cache le dépôt de tous.

Mais qu’eu est-il en réalité?

Trancher la question par une négation ou une affirmation, ne serait ni sage ni utile, et telle n’est pas ici notre mission. Nous n’avons que celle d’examiner le rôle que ces dons extraordinaires jouent dans la vie et dans la pensée du plus illustre des mystiques modernes. Or, cette œuvre n’est ni difficile ni ingrate. Saint-Martin est sans doute très-réservé, comme il convient en ces graves matières , mais il est très-loyal , et s’il est très-mystique , il est aussi très-sincère.

C’est d’abord ici un fait général : moins le mystique , le théosophe ou l’inspiré, le privilégié en un mot, a de valeur personnelle, plus il affecte de prétentions et met d’apprêts, c’est-à-dire de voiles, à son discours ; qu’au contraire plus il a de lumières, de goût et de raison, plus il est simple, humble et droit.

C’est un second fait général, que le nombre des phénomènes qu’on allègue à l’appui des plus grandes ambitions est immense ; mais qu’il y a pour la saine critique,