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tics textes authentiques ou il les a faussement attribues à des Papes qui ne les avaient point écrits. Or, quand Nicolas cite ces mêmes textes, il les cite dans leur intég-rité, et avec les noms de leurs auteurs, et les prenant aux sources authentiques. Ainsi il cite* deux fois la lettre de Jules aux Orientaux, non pas dans la forme ou avec les arguments du ps.-Isid. qui lui auraient pourtant été très utiles, mais dans la rédaction, aujourd'hui perdue, que Théodoret^ nous fait connaître et qu'il avait très probablement trouvée dans ses archives.

De même, il attribue à Léon^ et non point, comme ps.-Isid.*, à Anaclet, Melchiade, Jules ou Virgile, un passage célèbre sur la distinction entre les apôtres et entre les ëvêques.

Pour le jugement des causes majeures qui doit revenir à Rome, il cite, non le faux^ Sixte ou le faux Jules, comme ps.-Isid., mais le Pape^' Léon.

Quand il veut que le tribunal soit composé de 1 1 ëvê-