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a. Il ne savait pas encore que ce prince était tombé en disgrâce, et avait été mis à mort le 20 avril 866. — Les huit lettres de Nicolas sont datées in globo du 13 novembre 866,

prendre le chemin de la Bulgarie sans parvenir jusqu'à la cour. Nicolas essaya bien encore de préparer un envoi de messages a Constantinople, d'écrire en France * au sujet de tout ce débat; il n'eut pas la satisfaction de voir la fin de cette lutte passionnée entre l'Orient et rOccident. En dernier lieu, Photius convoqua tous les patriarches orientaux à Constantinople et il eut l'aur daçe de leur faire prononcer dans le synode de 867 la déposition du pape Nicolas. Son triomphe fut de courte durée, car cette même année Basile le Macédonien s'emparait du trône, et quelques jours après son couronnement, il reléguait Photius dans un couvent et rétablissait Ignace dans ses droits de patriarche. Hadrien II, k qui l'on remit le soin de régler les détails du différend, cassa les actes du synode de Constantinople tenu en 867, et envoya des légats pour tenir dans cette ville le huitième concile œcuménique (869-870) qui donna entièrement satisfaction au Pape. Nicola P*^ était vengé et justice était rendue à la cause qu'il avait soutenue en défendant Ignace. Toutefois, après la mort de ce dernier, Basile lui donna pour successeur Photius dans l'espoir de rendre a l'empire la paix religieuse ; Je pape Jean VHI approuva ce choix dans l'espoir d'achever l'œuvre de pacification et d'obtenir que les Bulgares fussent détachés de la circonscription patriarcale de Constantinople et incorporés au patriarcat romain. Il exigea d'autres satis- I. Jaffë, n" 2179.

factions dont plusieurs consacraient la politique et les actes de Nicolas P' *.

I. Cf. : Lettres de Nicolas relatives à Photius. Biographie d'Igoace par Nicëtas (Maosi, XVI, 210 sqq)- — Histoire de Photius par l'ahbë Jager. — Hugo Lammer, 1. c. — Hëfélé, H. des Couciles, t. Y, 434 sqq. — Baxmann (très clair et très utile pour cette question), t. II, p. 7, 8, 9-13, 15. Il cite tous es auteurs allemauds qui se sont occupés de la question, et résume leurs opinions. — Lapôtre, le pape Jean VIII, p. 67 sq. — Funk et Hemmer, Histoire de TEglise, I, 402-407.