Kp. 05, p. ££2; op. 91, p

Les passages que je viens de citer semblent peu se référer aux F. D. ; de ces quatre sources, qui ne sont point authentiques, une seule, la lettre de saint Clément y se trouve dans ps.-Isid. (Migne, t. i3o, ps.-Is. p. 22) ; mais, comme D. Constant Ta fait remarquer, elle avait été fabriquée au iv" siècle, et au ix* siècle elle était très connue et d'un usage très général*. Cf. Constant, append. i ss.

Les paroles de Marcellin et le procès de Sixte III ne se trouvent point dans ps.-Isid.

On peut en dire autant des Actes et Constitutions du Pape Sylvestre.

En effet, si, dans la lettre 25, p. 807, Nicolas invoque le témoignage de Sylvestre en matière de jugement, il n'a fait que répéter les paroles mêmes de son prédécesseur Léon IV (cf. Migne, t. CXV, p. 667»)

Ce qu'il cite de son discours dans un synode romain (ep. 86), il l'a tiré mot à mot des cliap. 3 et cliap. 20 de sa Constitution (cf. Couslant, app. 52 et 47 \ UvkVdouin, I, 293 et 291), tandis qu'Isidore, dans ike% extraits, ne se sert pas des mêmes termes ou reproduit moins complètement les paroles de Sylvestre.

Donc ces quatre témoignages ne prouvent en aucune; façon que Nicolas P** se soit servi de la collection ps.- Isidorienne.

Mais ne faut-il pas au moins rapporter k cette coU