INTRODUCTION

Quand il prend la plume pour redire Texistence d*un de ces hommes qui, dans le passé, ont tracé, obscurs ou illustres, leur sillon terrestre, et puis ont disparu derrière les brumes de Thorizon, Thistorien est tenu de s^ abstraire lui-même des impressions trop personnelles, des ambiantes conceptions, des préoccupations actuelles, pour vivre de la vie, penser avec rintelligence, aimer avec le cœur, poursuivre les objectifs d*un des contemporains et des concitoyens de son héros. Sans cette constitution, qui exige un effort réel et opiniâtre, Tauteur aura beau compiler les textes, compulser les manuscrits, dépouiller les chartes ; il pourra s*acquérir le renom légitime d*une doctorale érudition : son œuvre ne sera ni vivante, ni vraie.

S*agit-il de la vie d'un saint, la question se complique encore. Cette existence se passe, en effet, sur la terre, mais aussi dans le monde surnaturel, où cette créature humaine a pris pied par ses pensées, ses désirs et ses espérances et où elle a été puiser ses lumières pour la voie, ses forces pour la lutte. Or, la spiritualité, bien qu'essentiellement invariable dans son principe, Jésus-Christ, source de grâces et