Voir ci-dessous l'aventure de Lyslres, et Act., xxvm

vraiment aux miracles de Paul, le raisomiement qu'il a du faire a été : « Cet homme est très-puissant; c'est peut-être un dieu, » et non : « La doctrine que prêche cet homme est la vraie ^ » En tout cas, si la conversion de Sergius Paulus reposa sur des motifs aussi fragiles , nous croyons faire honneur au christianisme en ne l'appelant pas une conversion et en effaçant Sergius Paulus du nombre des chrétiens.

Ce qui est probable, c'est qu'il eut avec la mission des rapports bienveillants; car elle garda de lui le souvenir d'un homme sage et bon *. La supposition de saint Jérôme % d'après laquelle Saiil aurait pris de ce Sergius Paulus son nom de Paul, n'est qu'une conjecture ; on ne saurait dire, cependant, que cette conjecture soit invraisemblable. C'est à partir de ce moment que l'auteur des Actes substitue constamment le nom de Paul à celui de Saul *. Peut-être l'apôtre adopta- 1- il Sergius Paulus comme son patron et prit-il son nom en signe de clientèle. Il est possible

'1. C'est ainsi que les musulmnns en Syrie admettent les miracles des chrétiens , et cherchent à en bénéficier pour leur propre compte, sans pour cela songer à se faire chrétiens,