REVIENT SUR SON DÉSINTÉRESSEMENT
ExCURSUS XVII 330-332
F. Gh. XII, 20 — XIII, 10. — Admonitions concernant la visite prochaine de
Paul a Corinthe 333-341
Conclusion (xiii, 11-13) 342-343
EXCURSUS
Exe. i. L' « arrêt de mort « que Paul avait entendu 15-19
Exe. II. La « visite intermédiaire » 48-54
Réalité du voyage i8-50
Époque de ce deuxième voyage 50-51
Caractère et conséquences de la « visite intermédiaire » 5î-5i
ExG. m. La faute commise à Corinthe 54-63
Renseignements exprès fournis par le texte 55-56'
Les théories explicatives 56-62
Conclusion 62-63
Exe. IV. Le changement des projets de voyage '. 63-68
Les textes 63-65
Discussion des rapports entre les deux plans 65-61
Comment et pourquoi, en réalité, Paul changea de projet 67-68
Exe. V. La lettre « écrite dans les larmes » 68-73
Les textes 69
Théories sur la nature et l'époque de cette lettre 70-73
Nature et conte nu de cette « deuxième lettre perdue » 73
Pages.
Exc. VI. La première mission de Tite et la punition de l'offenseur 74-70
RÉSUMÉ des excursus ii-vi 76-77
Exc. VII. Le rapport des deux Alliances sous l'allégorie du voile de Moïse. La lettre
et l'esprit 103-111
Exc. VIII. L' « homme extérieur » et 1' « homme intérieur » 134-137
Exc. IX. Les diverses théories explicatives de v, 2-10, et leur valeur 137-155
(Théorie de la « l'atigue « de la vie présente, 143-144; théorie de la crainte de la « nudité >>, 144-146 ; théorie de l'aspiration aune Parousie prochaine, 147-149; théorie de l'entrée en possession immédiate du corps glorieux, 149-152; théorie du corps intérimaire, 152-153; théorie de 1' « oubli » de l'intervalle, 153-154).
Exc. X. Les phases de l'eschatologie individuelle. Cohérence de toute l'eschatologie de Saint Paul 155-160
Exc. XI. Ce que signifie « ne plus connaître le Christ selon la chair » (V, 16) 179-182
Exc. xn. La péricope VI,14 — VII, 1 est-elle authentique? N'a-t-elle pas été déplacée ? 189-193
Hypothèses de l'interpolation 190-191
Hypothèses d'un dérangement dans le texte de II Cor 192-193
Exc. xiii. La portée de la collecte pour Jérusalem dans les plans de Paul et le rôle
de Tite 204-210
Exc. XIV. Le rapport de la troisième Partie (« les Quatre Chapitres») avec les deux
autres 254-269
Théorie de l'antériorité des ch x-xiii par rapport aux autres 255-257
Théorie de la « Cinquième lettre » 257-258
Théorie du mélange dé deux lettres à travers l'Épître 258-259
Les vrais rapports de i-ix avec x-xiii 259-269
Exc. XV. Les griefs généraux de Saint Paul et ses adversaires personnels. — Le
« parti du Christ » 269-274
Paul et la communauté 270-271
Les adversaires de Paul (les « faux apôtres » et leurs complices) 271-27i
Exc. XVI. La maladie de saint Paul 313-323
(Théorie des maux d'yeux, 315-316 ; théories de l'épilepsie ou autres alTections du système nerveux, 316-320; explication par les lièvres intermittentes, 320-321 ; date de l'invasion de cette maladie, 321-322). Exc. XVII. Combien Tite fit-il de séjours à Corinthe? 330-332
INDEX ANALYTIQUE '
Abcès, 315 (Voir Maladie^ Hypothèses).
Abîme, 297 (Voir Naufrage).
Abnégation du Christ, 211, 233 (Voir Christ, Incarnation, Collecté).
Abraham. Voir Hébreu.
Abrogation de la Loi ancienne, XXIV (Voir Alliance, Moïse, Voile).
Absence de termes caractéristiques de I Cor., XXXVIII, passim. '
Abus à réformer à Corinlhe. Voir Compromissions, Intrus, Pécheurs, Visite disciplinaire, etc.
Abus d'érudition des critiques, 146, passim.
Accès violents de la maladie de Paul, 314 (Voir Ange de Satan, Coups de poing); — douloureux, 318 (Voir o-xoXotî/) ; — le premier accès, 322 (Voir Pergé, Rapt).
Accord ad sensum, 43, 171 (Voir Syntaxe).
Accumulation de génitifs et de participes, XLV, passim (Voir Style).
Accusatifs; ace. double 339; — ace. absolus, XL, 91, 96, 326 (Voir xpuov touto, al..
Syntaxe).
Accusations contre Paul, qu'il repousse, 99, 227, 328, al. CVoir Apologie personnelle, Calomnies, Intrus, etc,); — d'orgueil, 271; — de manque d'éloquence et de courage, 271; passim.
Achaïe, XX, 203, 222, 229, 238, 284; — « Saints » de l'Achaïe, destinataires de toute la lettre, 2, et non pas seulement du Ghap. IX (Voir Chapitres); — maux intérieurs et matières à réforme, 4, 76,172, 183, 231, 333. — (Voir Crise, Collecte, Destinataires, Lettres, Chapitres).
Actes des Apôtres, leur contact avec l'Épître, 175, 295, 297, 298, 302, 325.
Actions de grâces, 5, 6, 118, 238.
Adam (le nouvel Ad.), 166.
Additions « occidentales », 300.
Adjectifs et pronoms, XXXIV, XXXIX (Voir Orammaire).
Adverbes et prépositions, XXXIÎ, XXXIV, ^L (Voir Grammaire).
Adver saires de Paul à Corinthe, 47, 168, 171 ss. ; 227, 246, passim (Voir Intrus, Judaïsants. Libertins, Pécheurs, Surapôtres); — Ccî sont les mêmes qui sont visés à travers toute l'Épître, 286; — double catégorie, les intrus et les indépendants, 2ikO (Voir Intrus, Surapôtres, Faux pneumatiques, Parti du Christ). — Ceux qui étaient venus du dehors avaient déjà vu Paul, 244, 250; — c'étaient des Juifs hellénistes de la Diaspora, prédicateurs itinérants, 272, parfois semi-gnostiques, 272, qui exaltaient Moïse 272, 279, et oubliaient l'espilt de la Loi et de l'Évangile, 271 ; beaux parieurs, 281; - leur caractère, 246, 271-ss.; despotiques, non désintéressés en matière d'argent, 285, etc. (Voir Surapôtres, Ministres de Satan, etc.). — Quelquesuns prétendaient-ils à des révélations? 304.
— y en avait-il qui avaient vu le Christ en Palestine? (Voir Connaissance, Rapports avec Jésus).
Affaire litigieuse (irpâYixa) réglée par la « lettre intermédiaire », 198, et la Première mission de Tite (Voir ces mots et Délit, Offense).
Affectif (caractère afl". de l'Épître), XIV, passim (Voir Caractéristiques, Ton).
Affection de Paul pour les Corinthiens, 82, 268, 270, 276, al. ; — sa délicatesse, 25, 30, 34, 198 ; — axicun manque d'affection, 6, al., mais amour « jaloux », 275-s., 326; — cris du cœur, 184, 284, 298, al. (Voir Sentiments de Paul, Charité, al.).
Affections nerveuses (ce n'était pas la maladie de Paul), 319, 320 (Voir Epilepsie, Hystérie, Neurasthénie, etc.)
Agitateurs, 208, 211, 227, passim (Voir Crise, Faux apôtres, Judaïsunts, Libertins, Parti du Christ, etc.).
Agricoles (métaphores), XLV, 236 (Voir Slélaphores).
Alexandre d'Éphèse, 313.
Alexandrie, 302.
Allégories, en général chez Paul, et spécialement celle du voile de Moïse, XXIV, XXIX ,
(1 ) Les chiffres renvoyant à des ppges où le sujet est traité systématiquement sont imprimés en caractères gras. — al. signifie « ailleurs ».
INDEX ANALYTIQUE
XXX, XLIV, 5, 78, 83-ss., 89-S., 103, 104; pas absolument équilibrée dans les images, 106-s. (Voir Images, Épîlre aux Galates, Voile, Sttjle). — Allégories de l'Épître aux Hébreux, 104.
Alliance des intrus avec les mécontents, 334.
Alliances (les deux), 103 ss. ; Ancienne Alliance, voir Ancien Testament; — Alliance nouvelle, sa supériorité, 84, 87, 161 (Voir Moïse, Voile, etc.).
Allitérations, XLIV, 7, 21, 80, 175, 234, 280.
Allusions, leur fréquence et parfois leur obscurité, 11, 22, 28, 34, 37, 101, 163, 188, 243, 248, 264, 266, 278, al.
Alternance, de récits et d'exposés doctrinaux dans la Première Partie, XLVI (Voir Chapitres). — Alt. de tons, voir Ton, Sentiments de Paul.
Ambassadeurs du Christ, 172 (Voir Apôtres).
Ame, distincte du corps, 305. — L'âme fiancée mystique du Christ, 277, al. (Voir Fiancée^ Mystique de Paul). — Ames séparées du corps, entre la mort et la Parousie, leur état conscient, 112, 119, 122, 132, 140, 146, 150, 152, 153, 159 (Voir Mort corporelle, Nudité, Compagnie du Christ, Jugement particulier, etc.). — Encore XXIII, XXVII, 270, 276, al,
Amen, XXI, 28 (Voir Prière, Liturgie, Médiation du Christ).
Amertume, voir Sentiments de Paul.
Amnésie épileptique, 319 (Voir Épilepsie, Visions, Hallucinations).
Amour et paix, 341, 342 (Voir Dieu, Johannique).
Amour du Christ, XXIX, 4, 166.
Amour évangélique du prochain, 237 (Voir Charité, Collecte, Bienfaisance).
Ampleur oratoire de certains passages, XXIV (Voir Style).
Anacoluthes, fréquentes, XLVI, 9, 102, 123, 130, 195, 196, 2'i0, 243, 308, 328, al. (Voir Style).
Analyse de l'Épître, XVII-ss. — Ses difflcuUés, XIV, 5, ; les coupures brusques, XVI (Voir Caractéristiques, Chapitres, Transitions, Unité, etc.).
Ananias, 315.
Anatolie, XX, 11, 16, 42, 76, 117, 151, 208,250. — Climat anatolien, 320 (Voir Fièvres).
Anciens, Médiévaux, Renaissance (commentaires), 29, 40, 44, 108-s., 280, 310, 311, 313, 337 etc- (Voir Commentateurs, Grecs, Latins, etc.).
Ancien Testament (voir Alliances, Loi Mosaïque), XXIII-s., XXIX, 5, 46, 83-s. — Citalions où Paul l'interprète, 90, 92. — L'épi-
thète « ancienne » pour l'alliance mosaïque 91, 92. (Voir Moïse, Voile, al.).
Anecdote humiliante dans l'apologie, 300 (Voir Apologie, Damas, Humilité).
Ange de lumière, XXVII, 41, 286 (Voir Satan).
Ange de Satan, 303, 321 (Voir Maladie, Accès, Coup de poing. Personnifications).
Anglicane (l'ancienne Version angl.), 86, 294.
Année juive, grecque, romaine, etc., 318. ss. (Voir Caleudrier, Date de l'Épître, airo 71 epucrt).
Annonce d'une visite qui suivra la lettre, voir Visite disciplinaire, Réforme, But de l'Epître.
Antéchrist, 160, 185.
Ahtioche de Syrie, XX, 208. 307.
Antioche de Pisidie, 296.
Anthropologie de Paul, XXV, XXVI, 134 (Voir nve-j[j,a, SapÇ, al.).
Anthropos, 166. — Anfhr. et Ekldèsia, 277 (Voir Gnoslicisme, Syzygies).
Antithèses, XXV, XXXVIII, XLIII, 23, 83-s., 85, 88, 89, 95, 101, 103-s., 107, 114, 115, 138, 140, 162, 172, 175, 176, 177, 212, al.; — antithèse double, 108-s. (Voir Voile, Visages).
Anxiétés de Paul, 188, 243.
Aoristes, leur portée, XXXIX, 68, 70, 92, 98, 124, 127, 131, 163, 216, 222, 223, 311, 312, 328, 329, 330, 331. — Aoristes prétendus « épistol aires », XXXIX, 35, 40, 70, 222-s., 23], 329, 330, 330, 330, 331, 340 (Voir Missions de Titus, al.).
Apocryphes et apocalypses, 139, 150, 152.
Apollos, 2, 80, 225, 228 (Voir Frères).
Apologie de Paul. Elle est faite au seul profil des Corinthiens, 103, al. — Conduite de l'apologie; elle est « descendante », 266, et, mêlée à toute l'épître (après des explications sur deux faits particuliers, aux chap. i-n), commence d'une façon générale et doctrinale, au nom de tout l'apostolat chrétien, 265, pour devenir ensuite personnelle à Paul, XVI ; elle passe par trois phases, XVI, XXIX, XXXVIII, XLII, XLIII, 5, 42, 48, al.
L'apologie générale, ou de principe, commence proprement au ch. ni, 78, et se termine au début de VII, 178. — Elle prépare la défense de Paul contre les méfiances et les calomnies qui ne visent que lui, 178 (avec ses collaborateurs les plus directs), et marque une progression sensiblemnt continue vers le personnel, 42, 48, 78, 99> 101, 102, 161, 163, 188, 204, 227, 238-s., 2G'i,
Suit, de X à XII, l'apologie directe, circonstanciée et véhémente de Paul, 239-ss. ■-
TNDEX ANALYTIQUE.
Son but, 239. — Paul s'y trouve forcé, 324 (Voir Répugnances). — Il la fait tourner, autant qu'il peut, à l'humiliation de . sa nature (Voir Anecdote, Aveux, Maladie, al.), et n'y fait appel, dans la partie principale (XI-XII), ni à ses succès ni à ses miracles, 295. — Sa conclusion, 312, 330.
Trois chefs d'apologie maintenus d'un bout
à l'autre de l'Épître, 262-s.
Passages apologétiques les plus directs, 2G5. Encore 99, 101, 112, 161, 162, 163, 171, 174, 183, 209, 222, 331 (Voir Apostolat, Humilité, Avantages, Travaux, Rapt, Maladie, etc.)- « Apologie » des Gorinthiens, 19S (Voir Obéissance).
ano «epuot, LVII, LVIII, 218, 230 (Voir Collecte, Calendrier, Date de l'Épitre).
Apostolat. Défense de l'apostolat chrétien, sa grandeur, sa liberté, son autorité, 5, 42, 78-SSS., 104, 165, 239, 262, 265, 266, passim. (Voir Apologie générale, Franchise Audace, al.). — Triomphes apostoliques de Paul, 42, 45, 176, al. — Projets d'extension de l'apostolat de saiat Paul, 4, 12, 203-s., 207, 253, 254, 262, al. (Voir Occident, Confiance).
Apostrophes, 246. Corinthiens interpellés
exceptionnellement par leur nom, 183.
Apôtres. Ils parlent au nom de Dieu, qui leur a donné mission, 172. — Ils sont « serviteurs » des hommes, 102. — Leurs droits, droits de Paul comme fondateur et père, 216. — Leur existence double et paradoxale.
XXX, XLII. XLIII, 5, 9, 112, 114, 161-SS., 17/(, 240, 262, 265, 312 (Voir Vie, Mort du Christ). Appauvrissement apparent du vocabulaire aux
chap. viii-ix, p. XLIII (Voir Vocabulaire).
Appauvrissement de l'église de Jérusalem,
