CHAPITRE IX. CI
und sein Brief an die Rômer (Bonn, 1919, 4e éd. 1932), suite de notes très compactes et très précises.
Ch. J. Carcan O. P. The Epistles of saint Paul I, Romans, First and Second Corinthians, Galatians (New-York, 1922), exposé exégétique clair et très commode pour l’enseignement.
Trois écrits français méritent une mention spéciale, pour la facilité de leur
utilisation dans les cercles de gens cultivés qui veulent s'initier à saint Paul :
A. Lemonnyer O. P., dans “Épitres de saint Paul, Première partie (Paris, 1905). Bref, mais historique et doctrinal à la fois;
C, Toussainr, Épitres de saint Paul, Lecons d'emégèse [, (Paris, 1910).
| L'auteur, qui était alors professeur catholique de séminaire, a présenté les Épîtres aux Corinthiens sous le jour historique plutôt que doctrinal, mais d'une façon vivante, agréable et exacte généralement.
(Dom. P. DrLATTE O.S. B.) a publié sans signer de son nom Les Épitres de -saint Paul replacées dans le milieu historique des Actes des À pôtres etcommentées par un moine bénédictin de la congrégation de France, tome l, Actes, Thessaloniciens, [°° aux Corinthiens (Esschen, 1924, 1929). Le contenu répond parfaitement au titre, et donne aux gens
du monde une notion claire de l'activité et de l’enseignement de:
l'Apôtre sans les perdre dans les problèmes trop spéciaux.
PROTESTANTS ET INDÉPENDANTS. — En dehors de l'Eglise, l'activité exégétique n'a pas été moindre, et si elle n’a pas mieux éclairé pour nous le fond doctrinal de l’enseignement de l'Apôtre, elle a au moins contribué à nous faire enrichir beaucoup nos connaissances du milieu matériel et spirituel où saint Paul exerçait son apostolat. Le problème de ses rapports avec le monde religieux hellénistique a été retourné sous toutes ses faces, et, en fin de compte, grâce aux exégètes ou malgré eux, il en a jailli de la lumière. |
Pour la commodité, nous diviserons les écrits suivant les langues, allemand,
anglais et français. L'évolution, qui part de l'Allemagne, est d’ailleurs sensiblement le même en tous pays.
Langue allemande. — Du siècle dernier, nous nommerons
* Bcrora (1833); * Rückerr (1836): * OLsnausen (1836, 1840); * De WeTTe (1840); * Osranper (1847); * H. Ewazn (1857); * Neanner (édité par Beyschlag, 1859); * Kuiwc (1861) ;
* Hormann, Die heil. Schr. N. T. susammenhängend untersucht, 11, 2, Der erste Brief an die Kor. (1874). — Conservateur à idées originales: * Hozsren, Das Év. des Paulus 1 (1880); « Literartritiker »;
* Georg Heinrici. Das erste Sendschreiben des Apostels Paulus an die Korinthier (1880). Critique assez modéré. Mais l’œuvre importante de G. Heinrici ne s'est pas bornée à cela. Voir ci-dessous, à Meyer.
“Meyer, Kritisch-exegetischer Kommentar über das Neue Testament, V u. VI. 1" édition 1839-1840. À partir de la 6° édition (1881), l'ouvrage a été retravaillé par Heinrici, et il est cité comme * Meyen-Hginarcr; 8° éd. en 1896. — Heïnrici a eu le mérite de chercher à interpréter Paul en replaçant les lettres dans le milieu historique de l'hellénisme, méthode qui s’est imposée depuis à presque tous les critiques. —