CIV . INTRODUCTION

pieux, a commenté saint Paul avec beaucoup de vie, de respect et parfois de pénétration spirituelle.

* Ch. Brusrow, Les trois épitres de l’apôtre Paul aux Corinthiens conservées par l'Église (1917) ;

* A. Lorsy, dans « Les livres du Nouveau Testament traduits du grec en français », (1922), pp. 39-74, a voulu donner une traduction scientifique de notre épître; il l’a fait avec une servilité (phrases comme celle-ci : « C’est à paix que vous a appelés Dieu »; — omission de mots importants [et importuns] comme dpt de xvr, 7, escamoté en « seulement », etc.) qui n'est pas ce qu'on peut trouver de plus scientifique. L’exégèse se borne à une notice, ou introduction, de huit pages, d'ailleurs longues et compactes, où L. montre une connaissance de la critique littéraire de J. Weiss, introduit la « double résurrection corporelle » au ch. xv, et interprète plus d’un dire de Paul d’après la psychologie qu'il a trouvé bon de lui infliger.

* Maurice Gocugz. — Quoique le professeur parisien n'ait pas proprement écrit de commentaire, il est bon de signaler ici la discussion approfondie qu'il fait de « la crise corinthienne et les épîtres aux Corinthiens » dans son « /ntroduction au Nouveau Testament », tome IV, Deuxième Partie, 1926, pp. 5-146. Nous avons fait ci-dessus, ch. vi, la critique de son opinion, voisine de celle de J. Weiss, sur la composition de notre épiître.

Nora. — Après cette énumération, encore incomplète, de travaux « scienti-

tiques » (au vrai sens, quoique souvent discutables dans leurs méthodes et leurs

conclusions), nous pouvons encore — par un souci, peut-être excessif, d'actualité

— signaler le fait que les fantômes de l’ancienne « école hollandaise » ont

cherché à se réincarner en France en des attrape-nigauds comme le livre de

* H. Derarosse, « {a première épitre aux Corinthiens, traduction nouvelle avec

introduction et notes », 4926, dans « Christianisme, cahiers publiés sous la

direction de P. L. Couchoud ». Nous avons dit (ch. vi) ce que les lecteurs intelligents de toute croyance ou opinion religieuse — sinon « irréligieuse » — ne manquent pas d'en penser.

‘En dehors des commentaires, nous indiquons dans la BiszrocraPxie qui va suivre un certain nombre d'études sur saint Paul qui n'avaient point leur place dans ces listes, mais dont la connaissance est nécessaire ou utile pour discuter les problèmes récents soulevés autour de la Première aux Corinthiens.