Ihid., P

9. Voir par exemple ihid., î° 494^, le cas de l'acceptation dans la Congrégation dé Talpa et de Camillo Severano.

au besoin sans ambages, d'un ton péremptoire qui fait contrasté avec sa discrétion et sa modestie habituelles. A bout d'arguments pour retenir l'un de ses fils spirituels les plus anciens et les plus chers, Gio. Antonio Luccio, qui parle de retourner maintenant à Bagnorea, son pays d'origine : « Gio. Antonio, lui entendra-t-on dire, vois ce que je te dis : pulo quia spiritum Dei habeo, est-ce que je n'ai pas l'Esprit de Dieu? ' » S'il s'est enthousiasmé pour la mission du duc de Nevers, qui est venu à Rome implorer pour Henri IV l'absolution pontificale, il ne craint pas de dire que c'est le Saint-Esprit qui lui a dicté ses propos au duc ^

Philippe se croit sujet à des motions du Saint-Esprit. Il craint cependant, comme nous l'avons vu, de laisser libre champ dans son âme aux élans et à la ferveur mystique. Ses raisons ne sont pas seulement d'humilité ou d'économie de son temps. Sans doute, il faut empêcher humblement que le secret de Dieu transpire à tous les yeux dans des effusions trop visibles. De même il convient que ces effusions n'entravent pas les occupations normales et que Philippe puisse comme un autre célébrer la messe ou exhorter ses disciples. Mais il y a encore dans son cas, en sus des autres, un motif de défiance. Les faveurs célestes, s'il s'y abandonnait, ne viendraient-elles pas à dégénérer? Le diable ne supplanterait-il pas l'Esprit ? Il est invraisemblable que Philippe ne se soit pas appliqué à lui-même les théories qu'il professait inébranlablement pour les autres. Visionnaires et extatiques lui furent toujours des plus suspects. « C'est une chose qui confond, dit Bordini, comment lui, favorisé de si fréquents colloques avec Dieu, lui qui éprouvait continuellement les douceurs divines, lui que le ciel avait doté de dons extraordinaires, tenait pour fallacieuse et périlleuse au dernier point pour les hommes spirituels toute recherche des visions et des révélations : il reprenait âprement ceux qui s'y complaisaient et déclarait qu'il n'y avait piège du diable auquel il fût plus facile de se laisser prendre que de telles folies ^. » Les femmes surtout sont exposées à ces panneaux 4. Nous ne pouvons raconter en détail les surprenantes épreuves que Philippe infligea sept mois durant en 1582 à la Vénérable napolitaine Orsola Benincasa, pour démontrer que tout ce