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Rapportons en détail quelques cas où Philippe paraît puiser hors (les sources ordinaires ses assurances. Voici la première guérison dont nous ayons le récit. Elle est datée de 1554. Prospero Crivelli, l'un de ses fils spirituels, paraît à l'extrémité quand il reçoit la visite de Philippe. « Je lui racontai, dépose-t-il, que le jour précédent les médecins m'avaient pronostiqué une mort certaine si, le lendemain, revenait le paroxysme habituel de fièvre, qui était effectivement revenu. Ledit Père me répondit qu'il se répétait dans Rome que, par testament fait trois jours auparavant, je l'avais institué mon héritier; que, pour lui, il ne voulait pas de cet héritage et qu'il voulait aller à Saint-Pierre prier pour ma vie ; que, pour l'heure, il ne voulait pas que je mourusse, et qu'il fallait plutôt, s'il n'y avait pas d'autre remède, que ma maladie passât sur lui. Et voici qu'il mit les mains sur la mienne, pleurant presque, et qu'alors je m'endormis, le temps de dire le Credo, et tout à coup je me réveillai en bonne santé, entièrement guéri. Il ne me restait plus que de la faiblesse '. » « Je ne veux pas que tu meures » : cette parole est prononcée pour la première fois peut-être par Philippe. Elle reviendra bien des fois sur ses lèvres.
Nous l'entendons encore vingt-cinq ans plus tard. Jean-Baptiste Guerra, qui suspendait des draperies dans l'église de la Vallicella, tombe du haut d'une échelle le 29 décembre 1589. Dans sa chute, il heurte un marbre de la tête et reste inanimé sur le carreau. Viennent les médecins. Vive et amusante dispute : les uns conseillent de le trépaner et les autres de s'en remettre au cours de la nature =». Le médecin Angelo Vettori expose à Philippe qu'à son avis les blessures de Guerra sont mortelles. « Tu es un imbécile, lui répond le saint. Je ne veux pas que cet homme meure : car je veux qu'on achève cette église 3. » Guerra avait, en effet, la surintendance des constructions de la Vallicella. Il échappa à la trépanation ; on lava ses blessures à l'huile d'amandes amères et à la térébenthine ; il prit médecine et, quelques jours après, il était debout. Ainsi PhiHppe s'était prononcé dans la dispute avec une justesse surprenante et pour des raisons qui n'étaient pas précisément médicales. Une lettre datée du jour de l'accident permet de contrôler les récits du Procès. On avait cru sur l'heure au miracle : « Nous tenons que c'est la Madone et les prières du Père