Ibid., fos II2-II2V

tli SAINT PHILIPPE N É R i

porte plus. Comme pour les divinations et les prédictions, il nous manque de connaître assez de circonstances pour juger des cas où les guérisons sortent du cours normal des choses. Remarquons toutefois que le malade est très souvent abandonné de ses médecins comme désespéré, ce qui fournit une présomption de miracle. Par contre, plusieurs guérisons sont loin d'être instantanées '. Mais ne tentons pas davantage un discernement impossible : mieux vaut s'en tenir à observer la conduite souvent curieuse de Philippe en train de guérir.

Philippe se porte au secours des malades du même élan de compassion qui le fait s'employer au soulagement des peines de l'âme et des misères morales. Devant les lits d'agonisants, des émotions véhémentes, des tressaillements d'esprit lui surviennent et on le voit qui se précipite au cou des malades comme il faisait aussi pour les pécheurs endurcis. L'histoire d'Anna Morona est typique. Philippe est appelé lors d'un accouchement laborieux. A cette première visite, il se contente d'exhorter la malade, non sans quelque rudesse, à se soumettre au bon plaisir de Dieu. Cependant, le cas est devenu critique. Philippe retourne. Le mari pleure au chevet de sa femme. Tous croient qu'elle est perdue. Au milieu de ce désarroi, Philippe ne se contient plus et il fait proférer à Anna cette étrange prière : « Seigneur, Philippe m'a commandé de votre part de ne pas mourir ^. » De même, quand il avait vu Jean-Baptiste Modio à l'agonie, déjà sans paroles, un tel saisissement lui était venu qu'il veut se dérober aux regards et passe dans la pièce voisine. On le suit ; on l'aperçoit debout, paraissant même soulevé de terre et faisant trembler le sol avec lui. Le ravissement dure une demi-heure ; puis Philippe rentre dans la chambre du malade, lui met la main sur le corps et déclare qu'il n'a plus de mal ^.

Retenons le geste de Philippe qui touche le malade avec la main. Ce contact physique ne manque à peu près jamais. Est-ce une réminiscence de la pratique des Apôtres qui guérissaient en imposant les mains ? A leur manière l'application des mains se fait généralement sur

1. Par exemple celle de l'archidiacre Alexandrin (P. C, f" 89V), ou celle de Bartolomeo Fugini {ibid., fos 139V.140) relatées plus haut, ou celle de Jean-Baptiste Modio qui demande huit à dix jours {ibid., f" 369^). Par contre Valentino délia Molara est instantanément guéri d'un retour de syphilis ; on trouvera sur ce cas curieux des détails précis tant dans le Procès (f° 510V) que dans la Vie de Gallonio (année 1384) ; à remarquer que le texte latin de Gallonio entre dans des explications que la traduction italienne n'a pas osé reproduire ; Valentino, qui avait promis le silence à Philippe, se crut en droit de parler quand le Procès s'ouvrit.