‹ Saint Philippe Néri et la société romaine de son temps, (1515-1595) [microform]Chapitre 233 sur 621 · P. C, fos 19V, 20V, 33iv^ 3C)7V, 644V (Vat · texte numérisé non relu

P. C, fos 19V, 20V, 33iv^ 3C)7V, 644V (Vat

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thèmes préférés des sermonneurs. Baronio rumine là le projet de son martyrologe, et Gallonio son De S. Martyrum cruciatibus ', heureux, ce dernier, s'il n'eût insufflé son archéologie aux Tempesta et aux Roncalli, ces barbouilleurs grandioses. L'école philippine est responsable des scènes de martyre, vraies fresques de boucherie, dont le xvii" siècle a couvert les murailles de l'antique macellum -.

Après la messe, l'heure du déjeuner avait enfin sonné. On gagnait en chantant l'une des « vigne » prochaines. A quelques pas de Saint- Etienne, c'était la villa Mattei, qui existe encore, ou la villa de Virginia de' Massimi, sur les pentes que recouvre maintenant l'hôpital militaire. On allait encore à la vigna de' Crescenzi, non loin de la porte Saint- Sébastien, au pied de la pyramide de Cestius. Le charme de ces villas était pareil : décor de végétations et de grandes ruines prochaines, dont la solennité s'égaye de frémissement de brises et de gazouillis d'oiseaux. On s'asseyait sur l'herbe dans un ordre prévu et, pendant le repas, l'on ne parlait pas à voix haute. Mais une musique de voix, de cornets et de luths retentissait. La fanfare du château Saint-Ange, les chanteurs d'Animuccia, quelques instrumentistes formaient le concert. Les convives étaient fournis de pain, de vin, d'un œuf, d'une pomme et de quelques rondelles de l'inévitable « salame » romain. On se levait la tête libre, les membres reposés. Et le pèlerinage continuait pendant l'après-midi, de basilique en basilique, toujours chantant psaumes et laudes, avec une exhortation dans chaque sanctuaire, et sans oublier, entre Saint-Jean de Latran et Sainte-Marie-Majeure, la dévotion de la Scala Santa. Il s'achevait à Sainte-Marie-Majeure, le soir, par un dernier discours et par un beau motet à la Sainte Vierge, dans le genre des Salve Regina que Palestrina composait à cette époque. L'allégresse religieuse, une certaine joie pure et pleine de fraîcheur respirent dans les récits que nous ont laissés les pèlerins des sept églises. Pourtant les plus belles choses ne brillent qu'un instant. L'affluence diminuera d'année en année. « Nous nous préparons à aller lundi aux sept églises, écrit Bordini le 7 février 1587. Je pense qu'il n'y aura pas moins de quatre cents personnes ^. » C'était peu auprès des foules que Philippe entraînait à l'époque de Pie IV.

Le Procès de Canonisation contient aussi le récit de quelques pèle-

1 . L'édition originale, écrite en italien, est intitulée Trattato degli instrumenti di martirio e délie varie manière di martoriare usaie da gentili contre cristiani. Roma, iS9^- Le livre est illustré par Tenîpesta.

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