Voir plus haut, « Le Florentin », p

2. A. B., Lib. 1 Decr. Cf. A. N., fasc. 21, n" i, fos 22-22V, une liste de recoaiinaiid.itions que se propose de faire Tarugi, alors Recteur; elle date de cette époque; il est question des réunions consacrées aux Constitutions, qui ne doivent pas être négligées.

3. A. R., Lih. I Decr., décret du I4février. Cf. décret du 2 mai 1583.

4. Ce serait le document qui se trouve dans A. N., fasc. 21, n» i, f" 55. Talpa luimême l'aurait emporté à Naples.

CONSTITUTIONS ET l-ONDATIONS 325

tirée du clergé séculier et destinée à lui être adjointe, élite qui fait étroitement corps avec le chef séculier du diocèse, mais aussi groupement qui se distingue par des formes de vie nettement régulières, restent encore une partie du clergé séculier ou doivent être considérés comme un institut régulier renfermé dans les limites d'un diocèse '. Il en sera de même des Philippins s'ils se laissent gagner par leur exemple. Ne parlons pas de l'oflice, que les Oblats sont tenus de réciter en commun ' : les Philippins s'étaient mis vers 1582 à cette pratique, mais la gêne qu'elle apportait à leurs autres ministères la fit bientôt cesser et ne permit jamais de la reprendre •^. Il y a aussi chez les Oblats des vœux obligatoires, un vœu d'obéissance à l'archevêque et un vœu de stabilité dans l'Institut^. Or, le 28 février 1583, le conseil des Députés philippins penche à adopter au moins un vœu ou un serment de stabilité ^, et le dernier alinéa des Constitutions de Bordini ciablit le serment de stabilité, non d'ailleurs sans quelque timidité de rédaction ^. Enfin saint Charles encourageait les Oblats à faire vœu de pauvreté ou, s'ils gardaient leurs biens, à faire vœu d'en abandonner l'administration à l'archevêque 7. Il considère comme ses meilleurs sujets, comme les piliers de la Congrégation s, ceux qui, sous l'une ou l'autre forme, renonceront à toute privante de fortune. Il semble que les Philippins les suivent encore sur ce terrain. D'une part, les Constitutions de Bordini règlent qu'avant d'entrer dans la Congrégation, les futurs Philippins se débarrasseront de leurs biens en les distribuant soit à leurs parents, soit aux pauvres 9. D'autre part, devenus membres de la Congrégation^ ils ne posséderont rien en propre, mais tout sera commun, vivres, habit, mobilier"». On fera

1. Saint Charles s'est pourtant défendu de fonder une nouvelle Congrégation de Clercs Réguliers (Giussiano-Oltrocchi, op. cit., p. 381, note fl, lettre à Speziano du 15 avril 1578).

2. Instiliitioniim ad OblatosS. Amlirosii pertinentimn cpitome, 1. III, c. m.

3. A. R., Lih. I Decr. Le décret du 8 février 1582 suppose la pratique en vigueur. Celui du 3 novembre suivant décide d'y renoncer provisoirement.

4. InstUulioimm..., 1. I, c. m. On a vu plus haut que l'utilité de ce vœu était discutée en 1578.

5. A. R., Lib. I Decr. Cf. le décret du 14 février précédent.

6. « Viâetur... : il semble opportun... » (A. R. ; et' A. N., fasc. 105, n" i).