Chap. vu, début

10. Ibid., in fine. Cette disposition se lit en première ligne dans le programme dont nous avons parlé : « Bourse unique, revenus uniques, dépenses uniques, communauté

donc comme si l'on avait prononcé le vœu de pauvreté ; on n'adopte pas le vœu lui-même, mais toutes ses conséquences.

Ces nouveautés soulevèrent des orages. La défection de Bordini, l'un des Députés, celui qu'on avait chargé de la traduction latine des textes arrêtés dans le conseil, faillit s'ensuivre; il fit connaître parune déclaration catégorique ' qu'il différait d'avis avec ses collègues. On a bien posé en principe, dès les premières lignes des Constitutions, le statut séculier de la Congrégation - : il prétend qu'on s'est démenti ensuite : « Voyant aujourd'hui, dit-il, les choses changer de face au point que l'on se propose de mener à peu près complètement la vie religieuse, à commencer par les trois vœux », il annonce qu'il entend, quant à lui, « conserver sa liberté sans aucun engagement de vœu ni de serment », c'est-à-dire qu'il ne fera pas la promesse de stabilité. II accepte ce que voudront les Pères pour le costume et la chambre, mais il demande à garder ses livres, car il s'en sert continuellement et il ne ne peut se passer de les avoir sous la main : il est donc opposé à la mise en commun de tout. Enfin il veut aussi conserver toute latitude « d'aller seul ou accompagné, où et quand il faudra, pour les besoins de son ministère », et nous apprenons ainsi, malgré le silence des Constitutions, qu'il était question d'imposer aux membres de la Congrégation un compagnon de sortie ^. Si l'on n'accorde pas ces trois conditions à Bordini, il annonce qu'il va se retirer de la Congrégation où il serait désolé de causer, en demeurant, le moindre trouble.

Que pen.sait Philippe dans cette dispute ? Etait-il du parti de Bordini, ou de celui dans lequel il faut ranger les autres Députés et en particulier Talpa ? Son avis nous est connu par certaines annotations marginales au texte latin de Bordini et au brouillon italien de ce

en tout. « Les Députés n'osèrent pas d'abord l'imposer à tout le monde, mais réservèrent que ceux qui n'auraient pas le goût de cette mise en commun complète pourraient continuer de vivre à leur compte : cf. Lib. l 'Decr., décrets des 28 février et 7 mars 1583. Le texte des Constitutions n'excepte personne.

1. Vat. îat. 6662, f° 33^ et plus complètement f" 75. Bordini, qui avait été ordonné en 1564 et qui se dit prêtre depuis dix-neuf ans, confirme par là que l'écrit est bien de 1583.