Lettre citée du 18 février

on voit aussi courir de vaines tractations pour Ancône ' . Nommons enfin Fermo, la patrie de Flaminio Ricci, dont l'évêquc avait fait des ouvertures : Philippe lui répond le 13 janvier 1580 : « ...Jusqu'à présent, eu égard à nos moyens, j'ai toujours cru bon de me retenir de prendre la charge de nouveaux Oratoires hors de Rome, encore qu'à maintes reprises des instances aient été faites à ce sujet par beaucoup de personnes, en particulier par les Illustrissimes et Révérendissimes Seigneurs Prassede (saint Charles) pour Milan et Paleotto pour Bologne : nous nous sommes toujours excusés auprès d'eux, comme nous voici forcés de le faire, pour les mêmes motifs, auprès de Votre Seigneurie Révérendissime et de sa ville épiscopale qui nous invite avec tant d'amabilité ^ » Une seule fois les Pères avaient consenti à s'agréger un autre groupement. Le 22 décembre 1579, trois prêtres de San Severino des Marches, patrie du Père Talpa, avaient été déclarés membres de la Congrégation ^ ; il est vrai qu'on ne donnait aucun sujet; on avait même stipulé qu'on ne serait jamais tenu d'en donner 4. En fait, l'agrégation resta purement nominale, jusqu'au jour, qui mit des années à venir, où lesdits prêtres furent nantis d'une église qu'une bulle papale unit à la Congrégation. Peut-être une adoption de principe fut-elle de même concédée plus tard à la petite communauté qui s'était formée à Fermo ; mais celle-là ne deviendra jamais effective ^.

Malgré tous les refus de fondations, l'Italie était d'ailleurs parsemée d'Oratoires qui n'étaient pas sous la dépendance de celui de Rome, mais qui s'efforçaient de lui ressembler <>. Il y en avait deux à Milan, l'un à San Giovanni in Cà Rotte ", l'autre dans le palais de l'archevêque *. Il est question en 1571 d'en établir un à Padoue s. Lucques avait depuis quelque temps le sien, que Fra Paolino Bernardini, ce

1. A. R., Lib. I Decr., décrets du 5 octobre 1580 et du 27 janvier 1583.