SOURCES LXIII

donna certains « ricordi » de prière • . » De son côté, Artemio Vannini, prêtre de San Girolamo délia Carità, appelle du même nom des préceptes que Philippe lui enseigna « pour son âme et pour l'aide d'autres âmes, en particulier quand il s'agit de reconnaître si quelqu'un avance dans le service de Dieu =* » .

L'historien, qui comptait trouver là des informations nouvelles, a la déception de constater que ces textes sont simplement empruntés au Procès de canonisation. Un recueil de 60 sentences, qui pourrait bien, étant le plus court, être aussi le plus ancien •% a les 37 premières prises dans la déposition de Francesco Zazzara 'i et une bonne part du reste dans celle du cardinal Cusano ^. On se contente de démarquer les extraits en mettant à la troisième personne ce que les témoins rapportent à la première. Avec le temps les recueils grossissent; ils comprennent 85 ^', puis 165 numéros 7; au lieu de conserver l'ordre des témoignages, on se met à grouper les maximes suivant leur objet, malgré quoi certaines répétitions échappent. Mais celui qui a dépouillé le Procès possède d'avance tous les matériaux de ces compilations.

Il possède de même les « ricordi » d'oraisons jaculatoires que Philippe se plaisait aussi à recommander à ses disciples. Les compilateurs de « ricordi-maximes » en ont relevé quelques-unes, ils ont laissé de côté la longue suite de formules que Francesco Zazzara avait été fidèle à recueillir 8. On la trouve publiée dans Sonzonio qui en a réparti les textes à son goût 9. Nous mentionnons ces « ricordi » comme les précédents, non pour indiquer une source spéciale, mais pour énumérer tous les documents qui rentrent dans le présent groupe.