Ibid., p. 496-497 et

7. P. C, f° 653. Il voulut toujours habiter au plus haut de la maison : cf. ibid., f" 93V, 468, 6s 3, 903.

senti une prédilection pour ce site. Tarugi pouvait lui vanter un jour celui de San Martino, d'où l'on embrasse Naples avec sa baie, et l'assurer que l'endroit serait à son goût ^ : Philippe avait de quoi se contenter à Rome même. On l'imagine à Saint-Onufre qui se retire de la foule, comme il faisait souvent =•, et qui prie à l'écart, ému par cette beauté.

Ces réunions extérieures étaient réservées à la bonne saison. De novembre à Pâques, on demeure à la Vallicella. L'exercice suit les Vêpres. Dans l'église, on est obligé de renoncer aux sermons d'enfants et aux chants en langue vulgaire qui donnent un attrait extrême aux réunions extérieures ^. Les Pères seuls prennent la parole ; ils montent en chaire; les chants sont tirés des psaumes ou de l'Ecriture 4. Cette forme plus sévère n'attire pas un aussi grand concours. C'est pourquoi Philippe aurait souhaité qu'on pût pratiquer à la Chiesa Nuova l'Oratorio tel qu'il avait lieu au dehors. Il alla donc demander au Pape la faculté de le faire ^. On ne voit pas qu'il l'obtint. Mais, quelques années plus tard, le succès que connurent à Naples, les dimanches, des séances d'Oratorio où la musique avait une large part et où l'on admettait aussi les femmes, donna l'idée de les imiter à Rome, à l'heure de r« Oraison du soir », dans la salle où cette oraison avait lieu d'habitude ^. Comme à Naples, l'affluence fut considérable. La salle de r« Oratorio di casa » débordait d'assistants. La séance durait parfois deux heures. On chantait les Litanies et l'Antienne à la Vierge, au lieu de les réciter simplement comme en semaine. Violons, cornets, et même petit orgue ajoutaient à l'éclat de la musique 7. Pier Luigi da