Mémoires cités de Pateri, f

7. Cette union est refusée par le décret du 21 novembre 1586 (A. R., Lib. I Decr.).

8. A. N., Vi/a..., année 1593. Cf. Marciano, op. cit., II, 1. I, c. iv, et 1. V,

CONSTITUTIONS ET FOND Al" IONS 413

En fin de compte, l'établissement de Naples fut le seul hors de Rome à coûter des sujets à la Congrégation. Ailleurs elle se tira d'affaire avec des missions temporaires. Si l'Abbaye l'occupa par des procès sans nombre, elle ne lui prit personne. Mais, pour estimer exactement ses forces disponibles, il ne faudrait pas supputer qu'elle pouvait appliquer à ses propres ministères toute l'activité des sujets qui restaient à Rome. Tantôt à son corps défendant et tantôt de bon gré, la maison de Rome s'était chargée de beaucoup de tâches extérieures. Ainsi travailla-t-elle pendant plusieurs années à fonder un Collège polonais. Grégoire XIII poursuivait avec ardeur l'institution de ces Collèges nationaux, où des ecclésiastiques seraient solidement imbus de la foi romaine, qu'ils propageraient ensuite dans leurs patries. Les Collèges germanique, hongrois, grec, anglais, maronite, arménien, furent ses créations, sans parler du Collège romain, où les élèves de tous ces Collèges particuliers viendraient entendre les mêmes leçons. Les Philippins s'inspiraient donc d'une idée en vogue '. La première initiative de leur entreprise vint d'un Polonais, neveu du cardinal Hosius, Stanislas Reskke, qui était resté à Rome après la mort de son oncle ». Il voulut pourvoir au sort de jeunes compatriotes que la renommée des Collèges étrangers avait attirés à Rome, mais que leur nationalité empêchait d'être admis ^. La Pologne, qui avait failli se donner à l'hérésie, promettait de rester catholique depuis qu'elle avait pour souverains Etienne Bathory et la reine Anne 4. H importait de fortifier sa fidélité. Un Collège polonais établi à Rome formerait des agents dévoués à ce dessein. C'est ce que Reskke fit probablement valoir à Philippe en lui proposant, en 1582, de prendre en mains la fondation. Philippe eut-il un mouvement d'enthousiasme à la pensée d'aider à la sauvegarde de la vraie foi ? Bien qu'il fût capable de pareils sursauts,

c. XXII. Une pieuse Compagnie de Florence aurait aussi souhaité s'unir à l'Oratoire de Rome et n'obtint que l'hospitalité de la Vallicella pour instruire quelques-uns de ses membres (Vat. Jat. 6662, £• 78, témoignage de G. Fedeli). On ne connaît pas l'époque exacte de sa démarche. Un décret de 1 588 (A. R., Lib. Il Decr.} montre l'Oratoire de Rome soucieux de rester distinct de celui de Lucques.

1. Grégoire XIII aurait songé lui-même à un Collège polonais (Pastor, op. cit., IX, p. 186).

2. Le décret du 30 juillet 1582 (A. R., Lîh. I Decr.) décide « de répondre à Monseigneur Reska qu'il s'abouche avec le Père Messer Philippe pour l'affaire des élèves Polonais ». Sur ce Reska, cf. Pastor (pp. cit., IX, p. 165). Montaigne fut en relations avec lui en 1580 {Voyage en Italie, édit. d'Ancona, p. 330, texte et note).

3. Capecelatro, II, p. 448 et suiv., qui cite une notice de Talpa.