Jbid., lettre de G. Fedeli à Tarugi, 18 septembre

3. Lettre à Bordini insérée dans A. N., Historia annuaJe..., p. 629-632. Bordini témoigne de son côté (A. R., Scritiure originali..., Compenilhim cité, f" 192) qu'à Naples les sujets furent bientôt aussi nombreux qu'à Rome, c'est-à-dire qu'ils approchèrent de la quarantaine. L'auteur de la Vita... (année 1587) se méprend donc beaucoup quand il parle de soixante-dix personnes. Marciano suit son erreur.

4. Le 28 août 1587, Gigli félicite Tarugi des largesses dont il est l'objet (lettre insérée dans A. N., Historia annuale..., p. 571). La lettre citée plus haut du 16 septembre 1588 fait observer qu'à Naples, où la Congrégation passe pour pauvre, les donateurs sont plus empressés qu'à Rome, où on la croit riche. L'année suivante, il est question d'un don important des. Chartreux (A, N., Hist. annuale..., lettre de Gigli k Tarugi, 24 mars 1389) et de deux mille ducats offerts par de nobles Napolitains {ihid., le même au même, 10 avril 1589).

5. Lettre du 7 octobre 1588 (A. R., Casa di NapoJi, I, f" 24; extraits d.ins Vat. Jat. 6662, f» 82).

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lettres. » Il importune donc sans relâche les Pères de Rome. Il invoque les Constitutions qui ne sont pas contraires ', les Jésuites qui enlèvent partout la fleur de la jeunesse et ne se découragent pas d'en voir beaucoup partir ou cracher le sang =. Heureux quand il ne reçoit pas le sujet avant la réponse de Rome ^ ! Décidé à fléchir à tout prix ses correspondants, il invente une fois de promettre qu'une partie des sujets élevés à Naples iraient renforcer l'effectif de la Vallicella -<. Telle est la manière de sa diplomatie. Il réclame avec une sorte de passion jusqu'au contentement de son désir. Mais il y met tant de souplesse, de grâce, d'émotion, de tendre flatterie, il garde au fond une volonté si sincèrement soumise que la négociation ne risque pas de finir mal. Si les profonds « déplaisirs » que Naples causa dans ses débuts s'apaisèrent, si les innovations de Talpa n'aboutirent pas encore à brouiller les deux maisons, on le doit à la dextérité de Tarugi. Un moment, en 1589, le même Tarugi caressa l'idée d'un voyage de Philippe à Naples : c'eût été le gage que Philippe agréait maintenant de plein cœur cette fondation ; peut-être la discipline particulière qu'on y suivait l'eût-elle moins choqué sur place. Philippe avait un jour parlé de ce voyage, comme il parlait parfois au temps de saint Charles d'aller à Milan ^ : mais, pour le faire passer à l'acte, lui qui depuis plus de cinquante ans n'a pas perdu de vue un seul jour les horizons de la Ville, c'était trop peu même de l'éloquence et de la ferveur fidèle de Tarugi ^.

Serait-ce pour s'opposer plus efficacement au particularisme de Naples que les Pères de Rome remirent à l'étude en 1588 les Constitutions provisoirement adoptées depuis 1383 et résolurent même de les soumettre à la sanction papale ? Leur but était avant tout, comme en 1583, de consolider l'Institut. Il y avait encore à cette époque des