Vat. Jat. 6662, fos 34V-36V

4. Voir dans Marciano (Joc. cit.) la lettre de Flaminio Ricci du 17 décembre iS95, qui annonce la mesure aux Pères de Naples, et dans Calekzio {op. cit., p. 392) le texte même du décret.

5. Vax. ht. 6662, loc. cit. La lettre de Baronio est datée simplement de 1596; elle est antérieure au 26 mai puisqu'une année n'est pas encore écoulée depuis la mort de Philippe.

Utile. Au contraire, elle promettait de favoriser les fondations indépendantes en initiant leurs sujets \

Naples et San Severino ne devaient pas profiter longtemps du privilège que le décret leur garantissait. En léoi, les Pères de Rome finirent par exécuter la décision prise en 1588 et remirent San Severino entre les mains du pape ^ Clément VIII les laissa faire, disant qu'il connaissait bien le sentiment de Philippe à qui répugnait tout gouvernement extérieur ^. L'année suivante, on en venait au démembrement de Naples : les Pères des deux maisons de Rome et de Naples étaient tombés unanimement d'accord que c'était se conformer à l'esprit de Philippe 4. Désormais la Vallicella ne gouvernerait plus qu'elle-même. Ce que Germanico Fedeli avait entendu répéter une infinité de fois à Philippe, à savoir qu'il aurait assez d'un seul établissement, qui servît de modèle pour d'autres fondations, mais qui leur laissât libre carrière, était finalement réalisé ^. Cependant Naples ne s'accommoda pas tout de suite de l'indépendance. Elle sentit le regret de son intimité passée avec Rome. De leur côté, Tarugi, le fondateur, et Baronio, tous deux

1. Notons qu'en i6oi, six ans après ce décret, Gallonio (pp. cit., édit. ital., année 1586) compte trois Oratoires dépendants de Rome : Naples, San Severino, Lanciano (cf. au sujet de ce dernier, in Calenzio, op. cit., p. 438, le décret du 3 mars 1596, où la fondation est projetée; et in Marciano, II, 1. IV, c. xiv, l'histoire de la fondation, en 1598; l'administration de l'Abbaye rendit nécessaire de déroger au décret de 1595 et de créer cette troisième filiale de l'Oratoire romain); — quatre Oratoires indépendants qui sont solidement établis : Lucques, Fermo, Palerme, Camerino ; — neuf ou dix Oratoires indépendants en train de se constituer : entre autres, Fano, Padoue, Brescia, Modène en Italie; Cotignac et Embrun en France; Thonon (fondation de saint François de Sales) en Savoie (remarquer qu'en 1600, dans l'édition latine de son livre, Gallonio comptait seulement six Oratoires de cette sorte, dont un, celui de Ferrare, ne se retrouve plus dans la liste de l'année suivante).

2. A. R., Lib. IV Decr., décrets des 3 janvier et 8 février 1601 (cités par Calenzio, op. cit., p. 585); le second mentionne le consentement de Clément VIII. Ce furent les Barnabites qui héritèrent de l'établissement philippin ; ils furent mis en possession par une bulle du ler juillet 1601 et s'installèrent le 17 septembre suivant (Premoli, Storia dei Barnàbiti..., p. 369).

3. Vat. ht. 6662, loc. cit. ; et lettre de Baronio à Talpa, du 24 février 1601, citée par Calenzio, loc. cit., p. 588.

4. Vax. lat. 6662, {" 35V. La séparation était prévue depuis le 20 février 1601; Rome la décréta le 2 février 1602 et fit souscrire son décret par Naples; c'est dans les considérants que l'on invoque l'esprit de Philippe. Les décrets des 6 février et 24 mai suivants (cités par Calenzio, op. cit., p. 586-587) réglèrent les modalités de cette séparation.