Varchi, op. cit., III, p

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des impressions de jeunesse s'inscrivent, et ce seront elles, plus tard, à son insu peut-être, qui revivront \

Et son goût pour la France, sans doute il le tient de ses compatriotes, « dans le cœur de qui, écrit Capello à cette époque, qui l'ouvrirait y trouverait le lys d'or» =.

On se refuse cependant à insister sur des remarques de cet ordre. L'induction excède visiblement le pouvoir des textes. C'est le déploiement de la personnalité au cours de la vie tout entière, qui nous invite à rechercher ici, à travers d'insuffisants témoignages, la qualité des influences formatrices.

Mais comment, lorsque nous verrons Philippe accueillir avec tant d'empressement, parmi les exercices de son Oratoire, et renouveler le chant de la laude populaire, ne pas penser aux innombrables laudes qui se chantaient à son époque à San Michèle de Florence, où la coutume datait de cinq siècles, et dans toutes les églises monastiques de la ville à commencer par Saint-Marc ^ ? Et comment ne pas rapprocher son goût pour les- Cantiques de Jacopone da Todi de l'extraordinaire situation de la Florence du siège? Elle est en proie au mysticisme dans le moment même qu'elle résiste au pape, comme jadis Savonarole, par religion, s'était trouvé l'adversaire d'Alexandre VI, et le bienheureux Jacopone lui-même celui de Boniface VIII? Il est vrai que, chez Philippe, il n'y eut jamais place pour un pareil contraste. Aussi bien les Cantiques de Jacopone lui fournissent-ils, avant tout, une expression à la ferveur qui dès cette époque brûle en lui.

Lorsqu'il quitte Florence 4, à la fin de 1532 au plus tôt, dans le courant de 1533 au plus tard, l'âme de ce jeune homme s'équilibre

1. Carlo Capello, dans une lettre du 15 octobre 1529 (op. cit., p. 235), mentionne, entre autres personnages arrêtés à cette date à Florence comme suspects de bienveillance pour les Medici, un Francesco Neri.