Ibid., p. 635, no

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de la Compagnie, c'est pour ménager son crédit dans le clergé '.

Cependant les accusations s'accumulent; l'Inquisition s'inquiète et l'un de ses membres, Fra Teofilo da Tropea, reçoit mission d'enquêter sur le compte des « Prêtres qui se font appeler de la Compagnie de Jésus, ou Réformés, Théatins, Illuminés, ou Ignatiens ». Fra Teofilo fit un Mémorandum des témoins à charge qu'il avait studieusement découverts. C'est ce document que vient de publier le P. Tacchi-Venturi ==.

Or l'on est surpris de trouver parmi les accusateurs le nom de Francesco d'Arezzo, s'il s'agit bien, comme on doit le croire, de Francesco Marsuppini, qui devint confesseur de Philippe après Persiano Rosa et resta toujours en vénération dans la mémoire du saint ^.

Voici le texte de Fra Teofilo : « 7°. Il y a encore à San Girolamo un prêtre d'Arezzo, qui s'appelle maître Francesco d'Arezzo, qui a vécu avec eux — les Jésuites — . Celui-là sait le cuit et le cru sur leur compte, car ils lui ont fait faire profession, c'est-à-dire prononcer les trois vœux. Ensuite, voyant ce qu'il voyait, il partit 4. »

Les informations de Fra Teofilo n'inspirent pas une confiance sans réserves. Son enquête est un tissu de racontars. Il n'en reste pas moins que l'opinion classait Marsuppini parmi les opposants des Jésuites et d'Ignace. Philippe à son tour n'aura-t-il pas épousé les sentiments de son directeur spirituel, sa défiance tout au moins, s'il ne convient pas de parler d'hostilité ? ^

1. Par exemple Mon. hist. Soc. Jesii, Ser. L"», I, p. 658, la lettre d'Archinlo, et p. 703, celle de Polanco à Salniéron, du 10 décembre 1547 : « Ay peligro de incurir en odio di muchas personas, oporque sean desechadas, o porque ayan éncomandado sus criados o adhérentes, si no se viene d'hazerlos plazer .. »