Iay veu entiennement que le mercredi des quatre temps

Dame de Pitié, donnait accès à celle du Saint-Sépulcre placée à l'extérieur, sous les porches. Les Souverains Pontifes avaient enrichi ces deux chapelles de nombreuses indulgences. Elles ne s'ouvraient qu'une fois l'an, pendant les deux dernières semaines de Carême, et alors les fidèles y accouraient en foule 1 .

de laduant , Ion disoit levangile tout au long a matines , Missus est Gabriel, etc, et au dernier psalme de matines, auant que de dire le dernier psalme, toutes les cloches sonnoient ung clas, fors reserve les cloches que l'on appeloit le sainct de Dieu, la grosse cloche de nostre dame et le gros guillaume; et pendant ce clas la , il venoit force peuple pour ouir dire levangille Missus est , qui se disoit par ung de messieurs abille en diacre , asiste dun aultre diacre et dun soubz diacre qui estoient choristes, lesquels diacre, soubz diacre, choristes fesoient,ala messe nostre dame qui se disoit le dit iour , le diacre et soubz diacre ; et celuyde messieurs qui auoit dit la ditte evangille se desabilloit et puis sen reuenoit en son sbge, et quand on alloit dire la ditte evangille, Ion portoit la croix et deux chandeliers que portoient deux enfans de chœur, et deux torches, le tout allume , portes aussy par deux enfans de cœur ; et ainsy sen alloit on dire la ditte evangille qui se disoit près le grand autel ; laquelle ditte il y auoit ung de messieurs les chanoines a qui le soubz diacre auoit donne sa leçon et homilie, qui atendoit que levangille feust ditte pour lire homilie. » Tabourin, folio 213 verso.

4. « Despuis dominica in passione iusques a dominica in ramis palmarum ( dimanche de la Passion , dimanche des Rameaux) , Ion mettoit au clochier de grands estandars de taffetas de couleur faictz en pointe ; et pendant ceste semaine la , il y auoit dans leglise des pardons que Ion appeloit les petits par-

C'est la cathédrale de Saint-Pierre qui a donné au monde chrétien Y Angélus. Le pape Urbain II, au concile de Clermont, avait ordonné qu'on invoquât Marie pour le succès de la première croisade, et aussi qu'on sonnât matin et soir les cloches dans les églises cathédrales et dans les monastères, afin d'avertir les fidèles de prier pour l'heureux résultat de l'expédition \ L'amour qu'avait Saintes pour la Vierge

dons ; et fesoit on sa prière dans la chapelle de nostre dame de pitié, aultrement nostre dame de recouvrance. Ces estandars mis au clochier signifioient que iceux pardons estoient ouuerts , parquoy ung chacun qui les vouloit gaigner pouuoit aller faire sa prière particulière en la ditte chapelle; laquelle chapelle nouuroit pas souuent comme fesoient les aultres.

« Le samedy auant Dominica in ramis palmarum , a vespres, on changeait iceux dits estandars du clochier et en mettoit on daullres plus grands qui estoient blancs , qui signiffioient que les grandz pardons estoient ouuertz , que la chapelle du sepulchre, qui estoit en la ditte église au dehors de la susditte chapelle de nostre dame df> pitié , estoit ouuerte, dans laquelle ung chascun pouvoit entrer librement pour faire sa prière et gaigner les pardons. Or toutes ses seremonies ne se font plus , et a este cassé et rompu par le moyen des guaires civilles et gettement par terre de la dite eglize et chapelle du sepulchre par iceux de la religion prétendue reformée, ce qui ce deburoit remettre encore; car on pourroit auoir encores iceux pardons haizement. » Tabourin , fo 84t.

\ . « Ferunt hac ipsa sacrœ expeditionis occasione preces horarias Beatae Mariai , quae jam antea a Petro Damiano in suis monasteriis erant instituta, a clericis imo et ab ipsis laïcis ex

Immaculée fit sans doute un usage de ce qui n'était qu'une prescription temporaire. Quand Urbain II , en 1096, vint dans cette ville, on continuait probablement à prier Marie le soir au son des cloches. C'est à Saintes qu'en 1 31 8 le pape Jean XXII emprunte cette pieuse coutume, « ut pius mos in Xantonensi ecclesiâ susceptus esset » 1 , la recommande à l'Église universelle, et y attache des indulgences par une première Bulle datée d'Avignon le 1 3 octobre : Quam pium quam debitum.. puis par une seconde Bulle du 8 mai 1327 : Salutiferum illud verbum Ave Maria 2.

Urbani prescripto frequentari cœpisse.... Quin et non multi sanctum Antonium laudant referentem hoc a pontifice in concilio statutum fuisse, ut, ab ipso die qui exercitus esset profecturus in expeditionem , vespere et mane in omnibus ecelesiis cathedralibus et monasteriis , signum trino campanae pulsu daretur, quo excitarentur populi ad orationes pro felici expeditionis successu fundendas. Quod quidem institutum mori pulsandae salutationis angelicae, qui post modum apud omnes invaluit, occasionem praebere potuit. » Ruinart, Vita B. Vrbani 7i,apud Migne, Palrologiœ cursus , 41, 183.

1. Oderic Raynaldi, Annales ecclesiastici , XV, anno 1318, § 58. « Hoc denique anno , ad incendendam in Deiparœ cultum fidelium pietatem, cum pius mos in Xantonensi ecclesia susceptus esset, ut vergente in noctem die, campanaad praemonendos fidèles, ut salutatione angelicâ Virginis suffragia implorarent , pulsaretur , Pontifex decem dierum indulgentiam iis qui pie ter eam orationem flexis genibus funderent, si vere eos criminum pœniteret , concessit. »