PREFACE. XXI

prétend que S. Luc connaissait mal la Palestine et le monde juif; qu'il en parle sans exactitude, par ouï-dire, mêlant l'histoire aux légendes, dans une confusion inextricable. C'est oublier que Técrivain , accompagnant Paul lors de son dernier voyage à Jérusalem, demeura près de lui à Césarée, durant les deux années de captivité que l'apôtre y passa ^, et que là, selon toute apparence, il recueillit les faits contenus dans les douze premiers chapitres des Actes. Quelque jeunesse qu'on prête en ce temps à S. Luc, il n'est pas, comme on l'insinue, d'une autre génération que les fondateurs du christianisme, car il a vu à Jérusalem Jacques le « frère du Seigneur- », à Césarée le diacre Philippe 3, à Rome S. Pierre. Ce qu'il n'a pas eu sous les yeux, son maître. Paul, le sait d'original. Lui-même d'ailleurs a pu tout apprendre des acteurs qui ont joué le principal rôle dans les scènes qu'il raconte. Pierre lui a révélé les commencements de l'Église de Jérusalem , ses prédications aux Juifs, la conversion de Corneille. « Reçu à Césarée dans la demeure de Philippe l'évangéliste, l'un des sept... demeurant plusieurs jours près de lui\ » l'auteur des Actes

1 De sy à 61. Act.,-xiiT, 27.

2 Gai., I, 19.

3 Act., XXI, 8-10.

* Id., XXI. 8.