Eclaircissements sur les épîtres pauli

niennes (commentaire sur l'épître aux Rgmains et sur la i""* aux Corinthiens, ch. i-io, composé par Thomas luimême. Le reste est une rédaction fidèle de ses leçons par Réginald de Piperno. L'œuvre a été écrite vraisemblablement de 1269 à 1273).

IIL — Le GÉNIE PERSONNEL ET LA MÉTHODE DE TRAVAIL.

Thomas d'Aquin a fait sur ses contemporains l'impression d'une personnalité intellectuelle extraordinaire. Bartholomée de Lucques l'appelle : c< L'arche de la Philosophie et de la Théologie )),^ Jean de Colonna le loue comme un « maître incomparable ». D'autres confrères du saint : Bernard de Clermont, Armand

de Beauvoir et particulièrement Guillaume de Tocco parlent aussi, avec un enthousiasme presque excessif, de la haute personnalité de l'Aquinate. En dehors de l'ordre, on ne pouvait échapper à cette impression. Chez Siger de Brabant lui-même, on trouve l'expression « Praecipui viri in philosophia Albertus et Thomas »^ Le professeur parisien Godefroyde Fontaines, du clergé séculier, dont la science suit souvent d'autres voies que celles de Thomas, est plein d'éloges enthousiastes pour ce «maître le plus célèbre » ; il remarque qu'après celui des Pères, son enseignement est le plus utile et le meilleur, et que par lui seulement les enseignements d'autres théologiens reçoivent leur perfectioU; leur arôme et leur parfum.

Si maintenant, entreprenant l'analyse de cette personnalité qui agit si puissamment sur ses contemporains, nous essayons de caractériser son génie, nous nous heurtons à de grandes difficultés. Il manque avant tout chez Thomas la correspondance, qui ouvre par exemple des vues si étonnantes dans la vie psychologique d'Anselme de Cantorbéry. De plus, son. biographe, Guillaume de Tocco, n'est à beaucoup près pas un psychologue aussi perspicace que