Nolite, quæso, fratres mei, nolite malum hoc facere
8. Habeo duas filias que needum cognoverunt virum: educam eas ad vos , et abutimini eis sicut vobis placuerit, dummodo viris istis nihil mali faciatis, quia ingressi sunt sub umbrá eulminis mei.
9. At illi dixerunt : Recede illüc. Et rursus : Ingressus es, inquiunt, ut advena: numquid ut judices? Teergo ipsum magis quam hos affligemus. Vimque faciebant Lot vehementissimé ; jamque prope erat ut effringerent fores.
X 3. L'hébreu, matsot , qui est traduit par des pains sans levain, signifie des pains ou des gateaux faits à la pâte et sans levain. Les Grecs nommaient maza une sorte de pâte dont on se servait beaucoup anciennement : c'était de la farine qu'on pétrissait avec de Teau ou du lait, ou de l'huile, avec du vin doux ou du vin cuit, du miel ou d'autres liqueurs agréables. Il est certain que cette nourriture était commune parmi les Hébreux; mais les Grecs mangeaient cette pâte sans la cuire ; sonvent les Hébreux la cuisaient,
3 6. Le Samaritain dit que ce furent les anges qui fermérent la
1. Deux anges arriverent sur le soir à Sodome, et Lot était assis à la porte de la ville; et, des qu'il les eut vus, il se leva et alla au devant d'eux , et il adora, s'inclinant vers la terre.
2. Et il dit : Je vous prie, seigneurs, retirez-vous en la maison de votre serviteur, et demeurez-y;lavez vos pieds, et demain , dés l'aurore, vous reprendrez votre chemin. Ils répondirent : Non; nous demeurerons sur la place.
3. Et il les força d'entrer chez lui ; et, lorsqu'ils furent en sa maison, il leur prépara un banquet, et il fit cuire des gâteaux ; et ils mangerent.
4. Mais, avant qu'ils se retirassent pour se coucher, les hommes de la ville de Sodome.environnèrent la maison de.Lot, depuis l'enfant jusqu'au vieillard, et-tout le peuple ensemble.
5. Et, appelant Lot, ils lui dirent : Ou sont les hommes qui sont venus cette nuit verstoi? Amene-les ici, afin que nous les connaíssions.
6. Lot vint auprès d'eux, et, fermant la porte derrière lui, il dit :
7. Ne faites point, je vous prie, mes frères , ne faites point ce mal.
8. J'ai deux filles qui sont encore vierges : je vous les amènerai, et vous ferez d'elles ce qu'il vous plaira, pourvu que vous ne fassiez aucun: mal à ces étrangers; car ils sont venus sous l'ombre de mon toit.
9. Mais ils dirent : Retire-toi d'ici. Et ils ajouterent : Tu es venu ici comme étranger : est-ce pour juger? Nous te maltraiterons plus qu'eux-mémes. Et ils se jetérent sur Lot avee une extréme violence; et ils étaient pres d'enfoncer les portes.
porte derriere lui, mais cela est peu.vraisemblable, et la difference n'est que d’une lettre; il a mis clauserunt pour clausit.
Y 7618. C'est, ce me semble, comme si l'on avait dit : Ne faites point de violence à mes hôtes, je vous en conjure : j'aimerais mieux , pour ainsi dire, mes frères, que vous insultassiez à mes propres filles.
Y g. Hébr. : « Est-ce qu'un homme qui est venu ici pour y séjourner comme étranger deviendra notre juge? » Sam. : « Méme noire juge? »
LA GENÈSE, CHAPITRE XIX
10. Et eece miserunt manum viri, et introduxerunt ad se Lot, clauseruntque ostium ;
11. Et eos qui forts erant percusserunt cæcitate à minimo usque ad maximum , ita ut ostium invenire non possent. *
12. Dixerunt autem ad Lot: Habes hie quempiam tuorum, generum', aut fiios, aut filias? omnes qui tui sunt, educ de urbe hác.
13. Delehimus enim loeum istum , eó quód inereverit elamor eorum eoram Domino , qui misit nos ut perdasmus illos.
14. Egressus itaque Lot, locutus est ad generos suos qui accepturi erant filias ejus, et dixit : Surgite, egredimini de loco isto, quia delebit Dominus civitatem hane. Et visus est eis quasi ludens loqui.
15. Cümque esset mane , eogebant eum angeli, dieentes : Surge, tolle uxorem tuam et duas filias quas habes, ne et tu pariter pereas in scelere civitatis.
16. Dissimulante illo, apprehenderunt manum»ejus, et manum uxoris ac duarum. flliarum ejus , eo quód pareeret Dominus illi.
17. Eduxeruntque eumr, et posuerunt extra civitatem : ibique loeuti sunt ad eum, dicentes : Salvaanimam tuam; noli respicere post tergum, nec stes in omni eircà regione: sed in monte salvum te fac, ne et tu simul pereas.
