L'homme ou la femme dont la peau deviendra blanche

39. Le prètre les examinera : s'il apperçoit une blancheur un peu obscure sur la peau, qu'il sache que ce n'est pas une lèpre, mais une tache de couleur blanche, et que l'homme est pur.

40. L'homme dont les cheveux de la tête tombent est chauveet pur;

41. Et si les cheveux du front tombent, il est chauve et pur.

42. Mais si en la partie chauve par-devant et par-derriere une couleur blanche ou rousse se manifeste,

43. Et que le prétre ait vu ce signe, il regardera l'homme comme atteint d'une lépre qui est venue à l'endroit d'où ses cheveux sont tombés.

44. Quiconque done sera atteint de la lèpre, et séparé au jugement du prêtre,

45. Que ses vétements soient déchirés, sa tête nue, son visage couvert de son vêtement, et il eriera qu'il est impur et souillé.

40. Tout le temps qu'il sera lépreux et souillé, il habitera seul hors du camp.

47. Celui qui aura la lépre, portera un vétement de laine ou de lin;

48. Il sera fait ou de toile, ou de tissu, ou de peau, ou en ouvrage de peau.

49. Sila tache est blanche ou rousse, c'est la lèpre, et elle sera montrée au prêtre,

50. Et, aprés l'avoir examiné, il l'enfermera durant sept jours,

$ 45. Le terme hébreu signifie aussi incultum, mon rasum ; c'est ainsi que le traduisent ici les rabbins et la paraphrase de Jérusalem, L'arabe porte également, incultum.

bid. Wébr. : « Jusqu'à la lèvre supérieure. » Le léproux prenait tout l'extérienr d'un homme qui est dans le deuil.

X 49. Hébr. : « Vertes ou rouges, »

COMMENTAIRE

51. Et die septimo rursus aspiciens si deprehenderit crevisse, lepra perseverans est : pollutum judicabit vestimentum , et omne in quo fuerit inventa: