CHAPITRE II
I. Propterea nbundantius oportet obaervare nos ea (joflc BUilivlmus ne forte pprcfflii&nius
3. SI enlm qui per angelos dictus est sermo , factus est flrtnus, et ornais prsvaricatio , et inobedientia accepit jastam mercedis retrlbutlonem :
3. Quomodo nos effuglemus , si tantam neglexerimns salutem ? qos cura initiura acceplsset eoarrari per Dominum , ab els qui audierunt , in nos conflrmata est,
4. Contestante Deo signis et portentis, et variis virtutlbus,et Spiritus SancO dlstributlonlbos , seenndum soam volnntatem.
s. Non enlm angells sobjecit Deus orbem terne futurum , de quo loqaimur.
6. Testatus est autem in quodara loco quis, dlcens: Qnld est homo quod memor es ejus, aut Fllius hominis quoniam visitas eum ?
7. Hinuisti eum paulo minus ab angelis : gloria et honore coronasti eum : et cunstituistl eum super opéra roanuum tuarum.
8. Omnia subjeelsti sub pedibus ejus. In eo enim quod oronla ei subjecit , nihll dimislt non subjecturo ei. Nunc autem needam vldemus omnia subjectael.
9. Eum autem , qui raodico quam, angeli minoratus est, vldemus Jesum , propter passionem mortls, gloria et honore coronatum : ut gratia Del, pro omnibus gustaret mortrm.
10. Decebat entm eum , propter quera omnia, et per qnem omnia, qni multos filios in glorlam adduxerat, auctorem salutis eorum per passionem consummare.
I I . Qui enim sanctifleat, et qui sanctifieantnr, ex uno omnes. Propter quam causant non confunditur fratres eos vocare , diceni :
I. C'est pourquoi il faut garder plus fidèlement ce que nous avons entendu , de peur que nous ne soyons comme l'eau qui s'écoule.
a. Car si la loi publiée par les anges est demeurée ferme; et si toute transgression et toute désobéissance a reçu le Juste châtiment qu'elle méritait ;
3. Comment l'éviterons-nous , si nous négligeons nne doctrine si salutaire, qui ayant été premièrement annoncée par le Seigneur même, nous a été confirmée par ceux qui l'avaient apprise de lui ;
4. Dieu même attestant leur témoignage par les miracles, par les prodiges, par les différents effets de sa puissance, et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté.
6. Car Dieu n'a point soumis aux anges le monde futur dont nous parlons.
0. Mais il est dit dans un passage de l'Écriture: Qu'est-ce que l'homme, pour que vous vous souveniez de lui? et qu'est-ce que le Fils de l'homme, pour que vous le visitiez?
7. Vous l'avez rendu pour un peu de temps inférieur aux anges : vous l'avez couronné de gloire et d'bouneur, vous lui avez donné l'empire sur les ouvrages de vos mains.
8. Vous avez rois toutes choses sous ses pieds. Or, dès que Dieu lut a soumis toutes choses , Il n'a rien laissé qui ne lui soit assujetti. Cependant nous ne voyons pas encore que tout lui obéisse :
9. Mais nous voyons que ce Jésus , pour un peu d« temps inférieur aux anges , a été couronné de gloire et d'honneur, à cause de la mort qu'il a soufferte; Dieu par sa bonté ayant voulu qu'il mourût pour tous.
1 o. Car II était bien digne de Dieu , pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire la multitude de ses enfants, qu'il consacré* par les souffrances l'auteur de leur salut.
I I. Aussi celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiés , viennent tous d'un seul. C'est pourquoi 11 ne rougit point de les appeler ses frères , disant :
