‹ Sainte Bible en latin et en français traduction nouvelle d'après la Vulgate avec des nottes littéraires, criquites et historiques, un discours préliminaire, des prolègomènes et les diférences de l' hébreu et des septante au bas des pagesChapitre 118 sur 1337 · CHAPITRE XIX · texte numérisé non relu

CHAPITRE XIX

Centuple promis à ceux qui quittent tout pour

1. Et factura est, «m cornu m masse. .lésas sermones istos, nrigrarit a &alH«a , et venit in fines Judauc trans Jordancm ,

î. Et accote snut eotn tortue malts , et en ravit eos

ibi.

3. Et accesseront ad euro Pharissl tentantes eum , et dkentes : Si licet homini dlmlttere uxorem suaro , qua-

4. Qui rrisporxrrns , ait eis : rvon leuistis quia qai fecit iMimincro ttb hritlo , mascalam , et feminsm fecit eos? et dlxit:

l . Jésus ayant achevé ces discours, s'éloigna de la Galilée , et vint d*ns le pays de la Judée au-delà do Jour-

daii

J. Et une grande multitude |e suivit, et II y guérit le»

S. Et les Pharisiens s'approchèrent de lui pour le tenter, disant : Est-il permis à l'homme de quitter sa femme pour quelque cause que ce sott?

4. Jésus répoudnnt leor dit: N'aver-vous ptrtnt In rymcelui qui a fait l'homme des le commencement , l'a fait maie et femelle, et qu'il dit :

SAINT MATTHIEU, CHAPITRE XIX

6. Propter hoc dimittet homo patrem , et matrem , et adhaerebit uxori su» , et erunt duo In came una.

6. Itaque Jam non sunt duo , s«d una caro. Quod ergo Deus conjunxit , homo non separet.

7. Dicunt llll : Qold ergo Moyses mandavit dare libcllum repudil, etdlmittere?

8. Ait illis s Qnoniam Moyses ad duritiam cordls vestrl permlsit vobte dimittere uxores vestras : ab iuitlo autem non fuit sic.

9. Dleo autem vobls, quia quicumque dimiserit uxorem suam , nisi ob fornicationem , et aliam duxerit, mœchatur : et qui dlmissam duxerit, mœchatur.

10. Dicunt ei discipuli ejus : SI ita est causa hominis cum uxore, non expedit nubere.

11. Qui dlxit illis : Non omnes capiunt verbum Istuà , sed quibus datum est.

12. Sunt enhn eunuchi, qui de raatrls utero sic nati sunt : et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus : et sunt eunuchi , qui seipsos castraveront propter reguum coelorum. Qui potest caperc capiat.

13. Tune oblati sunt ei parvuli , ut raanus cis Imponcrct , et orarct. Discipuli auteen increpabant eos.

14. Jésus vero ait eis : Sinite parvulos, et nolite eos prohibera ad me venire : talium est en ira regnum ccelorum.

1 5. Et cum imposuisset eis manus , abiit Inde.

16. Et ecce unus accedens, ait i 11 ï : Magister bone, quid boni faciam ut habeam vitam rcternam?

17. Qui dixlt el:Quid melnterrogas de bono?Unus est bonus, Deus. Si autem vis ad vitam Ingredi, serva mandata.

18. Diclt illi : Qua? Jésus autem dixlt : Non homicldium faciès : nou adulirrabis : non faciès furtum : non falsum testimonium dices :

19. Honora patrem tuum , et matrem tuam : et , diliges proximum tuum sieut teipsum.

20. Dicit illi adolescens : Orania haec custodivi a juventute mea , quid adhuc mihi deest ?

21. Ait illi Jésus: Si vis perfectvis esse, vade, vende qus habes , et da pauperibus , et habebis thesaurum iu cœlo : et veni , sequere me.

22. Cum audlssel autem adolescens verbum , abiit tristis : erat enim habens multas possession».

17. Jésus-Christ a clairement distingué ici les préreples d'arec Irt cou ««i li. • Si tous voulez entrer dan» ta via, dit-il à ce jeune homme , observut les commandementi ? Si voua voulez être parfait, aikz, fendez tout ce que tous avez et le donnez aux pauvres.

5. A cause de cela, l'homme laissera son père et sa mère , et s'attachera à sa femme ; et ils seront deux dans une seule chair?

6. C'est pourquoi Us ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a joint.

7. Ils lui dirent : Pourquoi donc Moïse a-t-11 commandé de donner à sa femme un acte de répudiation et de la renvoyer?

8. Il leur dit : A cause de la dureté de votre cœur, Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes j mais au commencement II n'en était pas ainsi.

9. Or je vous dis que quiconque renvoie sa femme, si ce n'est pour cause de fornication , et en épouse une autre, est adultère, et celui qui épouse la femme renvoyée est adultère.

10. Ses disciples lui dirent : SI telle est la conduite de l'homme avec sa femme , il n'est pas bon de se marier.

1 1. Jésus leur dit : Tous n'entendent pas cette parole, mais ceux à qui il est donné.

1 2. Car il y a des eunuques sortis tels du sein de leur mère ; il y en a que les hommes ont faite eunuques , et il y en a qui se sont faits eunuques eux-mêmes, a cause du royaume des cieux : que celui qui peut entendre entende.

13. Alors on lui présenta de petits enfants, afin qu'il leur imposât les mains et qu'il priât pour eux ; or ses disciples tes repoussaient.

14. Mais Jésus leur dit : Laisses ces petits enfants et ne les empêchez pas de venir à moi; car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent.

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