Contestatur enim : Quoniam tu es sacerdos in œ

1 . Car ce Melchlsédech , roi de Salem , prêtre du Dieu très-haut qui , lorsque Abraham revenait de la défaite des rois, parut à sa rencontre, et le bénit;

î. A qui Abraham môme donna la dtmc de tout le butin; et qui premièrement signifie roi de Justice; et qol ensuite était roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix;

3. Dont on ne trouve ni le père, ni la mère, ni la généalogie , non plus que le commencement et la fin de sa vie, est ainsi l'image du Fils de Dieu, et demeure prêtre pour toujours.

4. Considérez donc combien il était grand, puisque le patriarche même Abraham loi donna la dtme de ses plus riches dépouilles.

6. Ceux des enfants de Lévi qui sont élevés au sacerdoce, ont droit selon la loi de prendre la dîme du peupie, c'est-à-dire de leurs frères, qui sont sortis d'Abraham aussi bien qu'eux.

e. Mais celui qui n'a point de place dans leur généalogie, a pris la dlme d'Abraham même, et a béni celui à qui les promesses avalent été faites.

7. Or, il est sans aucun doute que celui qui reçoit la bénédiction , est inférieur à celui qui la donne.

9. Et dans la loi, ceux qol reçoivent la dime, sont des hommes mortels; mais celui qui l'a reçoit ici , n'est représenté que comme vivant.

9. De plus, Lévi qui reçoit la dime des autres, l'a payée lui-même, pour le dire ainsi , en la personne d Abraham,

10. Puisqu'il était encore dans Abraham, son aïeul, lorsque Melchlsédech alla au-devant de ce patriarche.

tt. Si donc le sacerdoce de Lévi, sous lequel le peuple a reçu la loi, avait pu rendre les hommes justes et parfaits, en quoi était nécessaire an autre prêtre selon l'ordre de Mdchtoédech , et non selon l'ordre d'Aaron?

13. Or, le sacerdoce changé, Il faut nécessairement que la loi soit changée.

l s. Car celui de qui ces choses ont été prédites est d'une autre tribu, dont aucun homme n'a jamais servi a l'autel.

14. Puisqu'il est certain que notre Seigneur est sorti de la tribu de Juda, à laquelle Moïse n'a jamais attribué le sacerdoce.

15. Et ceci parait encore plus clairement, en ce qu'il s'élève an antre prêtre selon l'ordre de Melchlsédech ,

1 6. Qui n'est point établi par la loi d'une succession charnelle, mais par la puissance d'une vie immortelle,

17. Ainsi que l'Écriture le déclare en ces termes: Vous êtes prêtre pour l'éternité selon l'ordre de 1

qui reut dire roi, ei tedec, qui signiGe

ÉPITRE AUX HÉBREUX, CHAPITRB Vin.

18. BeprobaUo quidem fit prscedcntls mandatl , prop- . ter lnfirmitatem ejus, et inutilitalem : j 1». Nihll «dm ad perfectum adduxlt lex : introduetio melioris spei , per quam proximamus ad Deum.

20. Et quantum est non sine jurejurando ( alU quidem sine jurejurando sacerdotes factl sunt ;

21. Hic autem cum jurejurando, per eum, qui dlxït ad illum : Juravit Dominus, et non pœnltcbit eum : tu es saeerdos in sternum : )