‹ Sainte Bible en latin et en français traduction nouvelle d'après la Vulgate avec des nottes littéraires, criquites et historiques, un discours préliminaire, des prolègomènes et les diférences de l' hébreu et des septante au bas des pagesChapitre 1260 sur 1337 · Reprenez les uns après les avoir convaincus · texte numérisé non relu

Reprenez les uns après les avoir convaincus

23. Sauvez les autres, en les tiraut du milieu des flammes : ayez pitié de tous, craignaut pour vous-mêmes, et détestez comme un vêtement souille tout ce qui est de la corruption de la chair.

24. A celui qui est tout-puissant pour vous présentr du pèche, et pour vous établir devant sa gloire pars et pleins de joie à l'avènement de notre Seigneur Je*»-

25. A Dieu seul notre Sauveur, par notre Seigneur Je* sus-Christ , gloire et magnificence, empire et force, avant tous les siècles, et maintenant, et dans tous les siecto des siècles. Ainsi soit il.

COMMENTAIRE

Authenticité de cette épitre.

Jude, autrement Thaddèc, ou Lebbéc, siiruoniaié te SCctë , selon Orif-eoe, saint CbnKuikuiie, saïul, JenW, le pape Gébstt et quelque* autre», , est aussi nommé frire du Seigneur , parce qu'il était (ils de Marie, su-ur de la sainte Vierge, et frère de jaiot Jacques le Mineur, apôtre et évèque de Jérusalem. Il fut marié et eut de* enfant* , puisque Hégésippe parle de deux mai h r* se» petit* DU. L'épitre que nom avons sous son nom . el qui est la dernière des épitre* catholique*, n'est adressée à aiiruiir lijlise particulière, mnU en général, à tous les fidèles qui sont aimé» du l'ère, et appelés par le Fil* uotre Seigneur. Il parait , par le veriet 17 , où il cilc U se-

conde épitre de saint Pierre, et par tout le corps de la lettre, m ' imite h-s expressions du même apôtre , romme dé/à connues de feu' j qui il parle, que sou dessein a été d*éerire aux Juifs cunserui, rl répansWs dans le* diverse* proviDot. d'Orient. Toute la tuile ir son discours s'y rapporte nslurcbcmetit.

Il dérlare d'abord que depuis long-leMp* il axait deueui Je **■" écriie; mai* qu'il s') était trouvé engagé par la iicce*Mié de «■ battre certains docleuis qui corrompaient la saine doctrine, qui jrtaient le trouble dans I Fglue , el qui la scandalisaient par le* défilements de leurs uwrtirs. On croit qu'il en voulait priori piteux*' aux siroonietis, aux tiicolaïles et aux autres hérétiques d'alors, f" daa* l'hiitoire sou* le nom de gmuliq.te* , et doal W>

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