Euntes autem discipuli fecernnt sicut prascepit illis

7. Et adduxerunt asinam , et pullum : et imposuerunt super eos vestimenta sua, et eum desuper sedere fece-

8. Plurima autem tnrba straverunt vestimenta sua in via : altt autem cedebant ramos de arboribus, et sterneban t in via:

9 Turbœ autem que pnecedebant , et quee sequebaotur, ciamabant, dicentes : Hosanna fiilo David: bénédictin, qui veuit in nomlne Domini : hosanna in altissimis.

10. Et cum intrasset Jerosolymam, commota est universa dvitas, dlcens : Quis est hic ?

11. Populi autem dicebant : Hic est Jésus propheta a Nazareth GaliUca.

13. Et intravit Jésus in teroplum Del , et ejiciebat om- Des vendentes et ententes in templo ; et mensa» nu mui , et cathedras vendentium columbas evrrtit :

13. Et dicit eis ? Scriptum est : Domus mea domus orarJonis vocabitur : vos autem fecistls illam spelunenm latroaum.

t. Belhpkagc. Cest un village à une lieue ou environ , «le Jéruulen et près de Réthanie.

Ceux qui visitent les saints lieux font une jtation à Brthphagé, et les prêtres y prennent l'élole pour chanter l'Evang:le où ce» rbow» «ont rapportée*. Le jour de» Rameaux, le» religieux de Saiiit-Krançnis étaient dan* l'usage de (aire une procession dan» laquelle on mirait le* pas et la marche de Jésus-Christ avec de» palmes bénies. Ce» usage si pieu» avait été interrompu depui* rrès-langicmps s cause des sommes considérables que les Bâchas Migraient pour en accorder la permission. Mais en iKC;, i'amlja<*a<Jeur de France obtint ou Grand-Seigneur l'sgrt-menl de suivre l'ancica usage, et la sûreté requise pour inellre les religieux à l'abri de rinsolle de» Turcs.

7. Il parait étrange à certains esprits farts que Jésus-Christ se Mm o»bb soe pour entrer 1 Jérusalem, car ils attachent a cet utile animal une idée de mépris. Ce sont là les prvjngés du siècle et des per» dans lesquels nous ^von». Dan» la Judée lu personnes de la

1 0. Et lorsqu'il entra dans Jérusalem , toute la ville fut émue , disant : Qui est celui-ci?

11. Et le peuple disait : Celui-ci est Jésus, prophète de Nazareth en Galilée.

ta. Jésus entra dans le temple de Dieu , et il chassait tous ceux qui achetaient et vendaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient les colombes.

13. Et il leur dit : Il est écrit, Ma maison sera appelée la maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs.

plu» haute divtinciion te servaient ordinairement d'Anes pour monture.

9. Les Juif» donnent le nom à'Uozatuta à la fête des tabernacles.

Rabbin Ella» dit que 1rs Juifs appellent aussi Hozanna les branches de saule qu'ils portent en celle féte, partie qu'i's chantent fréquemment ce mot Hoianna pendant 1rs cérémonie* de celte féte, en agitant de tout côté» les branche» de saule qu'ils portent dant leur» mains.

Grotius , dans son commentaire sur le chapitre xxi de , y. 9, observe que les fêtes des Juifs, et en perticu taWnaelet, n'étaient pa» seulement instituées pour crkUr. i la mémoire de la (ortie d'Egypte, mais aussi pour exprimer l'attente du Messie, et que même encore aujourd'hui, le* Juifs, le jour qu'ils por- , chantent qu'il* souhaitent célébrer cette féte i it du Messie qu'ils attendent; d'où il conclut que le peuple, en portant des rameaux devant Jésus-Christ , témoignait sa joie et te reconnaissait pour le Messie.

SAINT MATTHIEU, CHAPITRE XXI

M. Et aeeesserunt ad eum cœel et claudi in templo ; et sanavit oos.

15. Videntes autem principes sacerdotum, et Scribaï mirabilia qua? fecit , et pueros clamantes in templo , et diceiites : Hosanna filio David : indignnU sunt ,

1 6. Et dixcrunt ei : Audis quid isti dlcunt ? Jésus autem dixit eis : Utlque, numquam legistis : Quia ex ore infantium et lacteatium perfecteti laudem ?

17. Et relietis fllis, abiit foras extra civitatem in Betbaniam : ibique mansit.