‹ Sainte Bible en latin et en français traduction nouvelle d'après la Vulgate avec des nottes littéraires, criquites et historiques, un discours préliminaire, des prolègomènes et les diférences de l' hébreu et des septante au bas des pagesChapitre 180 sur 1337 · Exeunte autem illo januam, vidit eum alla an · texte numérisé non relu

Exeunte autem illo januam, vidit eum alla an

père de Caîphe , et ensuite chei Caîpbe. Ces deux pontife* pouvaient demeurer dans la même maison.

Ai. Ces faux témoins altéraient le* paroles de Jésus-Christ , car il ne s'était pas attribué la destruction du Temple; mais seulement la réparation de celui qu'ils auraient détruit. Ils n'en comprenaient pas aussi le sent, car ils attribuaient au temple matériel ce que Jésus avait dit île son corps.

A3- Dans celte circonstance, Jésus-Christ était obligé de s'expliquer clairement , pour ne pas être complice du crime que les Juifs allaient commettre. Ils prenaient le mol de Fils de Dieu dans toute la rigaeur, puisqu'ils le regardaient comme un blasphème; ce n'en aurait pu été un , s'il n'avait eu que le sens qui lui est attribué par le* Sociniens , s'il avait signifié seulement Jo suis l'envoyé de Dieu, le Messie, un homme plus favorisé de Dieu que les autres , etc. Une équivoque , une restriction mentale, une réponse ambiguë dan* cette circoiutance eut été un crime.

Les chefs de la synagogue, dit Forbes , ne furent point surpris d'entendre parier d'un Fil* de Dieu; celte façon de parler était connue et familière, mais ils conclurent sans autre information que Jésus était coopable de blasphème. Cela montre que par Fil» de Dieu , les Juifs entendaient un fils Dieu lui-même , et qu'ainsi ils admet-

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