Et elle avait beaucoup souffert de plusieurs méde
et erotraverat omnia sua, née quidquarn prolecerttt , scd inagis deterius habehat:
27. Cum audisset de Jesu , Tenlt ln tnrfoa rétro, et tedgft vestimentum ejns :
28. Diccbat enira : Quia si vol vestimentum ejus tetigero, snlva ero.
29. Et confestim siccatus est fons sanguinis ejas; et serait corpore quia sauata esset a plnga.
30. Et statua Jeu» in semetipso cognoscens virtutem ;<ix exierat de ilJa, conversas ad turbam, aiebat : Qui* teticit vfsdracnU mea ?
SI. Et dicchant vi discipuW soi: Vides turbam prinratem te , et dicis : Quis me tctlglt ? 3î. Et circumspiciebat vldere eam, qua hoc fecerat.
33. Mulier vero timens et tremens , sciens quod facrum esset in se , venit et procidit ante eum , et dixit ei minera veritatem.
34. Ille nutem dixit ei : Filia, ûdes tua salvam te feàt : Vade in paee et esto saua a plaga tua.
ii. Adhuc eo loquente , veniunt ab archisynagogo , dieentes : Quia filia tua mortua est, quid ultra vexas Maztstrnm?
3e. Jésus autera andito verbo, quod dicebatur, ait arcttisvnagogo : Noli timere : tantummodo crede.
17. Et non admisit quemquam 8c sequi , nisi Pet ni m , et Jacobmn , et Joannem fratrem Jacobi.
». EtTeniuntin doraum archisynngogi , et videt tunraltura , et fientes , et ejulantes multura.
39. Et ingressus, ait illis:Qa!d tnrbaminl, et plowfJs? pueila non est mortua, sed dormit.
•10. Et irridebant eum. lpse vero ejectis omnibus assainit patrem , et matrem pnellte , et qui secum erant , et ingreditur nbi pnella erat jacens.
4t. Et tenens manum pueila* . ait II If : Talitha cnmi , quod est interpretatum : Pueila ( tibl dlco ) surge. 42 Et confestim snrrexit pueila, et ambulabat : erat uuooecim; et otrstupuerum stupore ma-
45. Et pnecepit Illfs vehementer , ot nemo id sdret ; et dixit dari illi manducare.
((d'elle avait eu la hardiesse , impure qu'elle était , de le toucher. 4o. On voit combien il a été difficile auv apôtres d'allier fauto
clns ; et elle avait dépensé tont son bien et n'en avait reçu aucun soulagement , et son mal était deveiui pire.
27. Lorsqu'elle eut entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière , et toueha sou vêtement ,
28. Car elle disait : Si je touche seulement son vêtement, je serai guérie.
29. Et soudain sou sang qui coulait fut arrêté , et elle sentit en eue qu'elle était guérie de ce mal.
30. Et Jésus aussitôt, connaissant en lui-même la vertu qui était sortie de lui, se tourna vers la foule, et dit : Qui a touché mes vêtements ?
st. Et ses disciples lui disaient : Vous voyer que la foule vous presse, et vous dites : Qui m'a touché ?
32. Et il regardait autour de lui pour voir celle qui l avait touché.
33. Or cette femme, craignant et tremblant, parce qu'elle savait ce qui s'était passé en elle, vint et se jeta a ses pieds , et lui dit toute la vérité.
34. Jésus lui dit : Ma fille, votre foi vous a sauvée • allez en paix , et soyez guérie de votre maladie.
35. Comme II parlait encore , les serviteurs du chef de la synap>gue vinrent , disant : Votre fille est morte ; pourquoi demandez-vous nu maître d'aller plus loin ?
36. Mais Jésus, ayant entendu cette parole, dit nu chef de la synagogue : Ne craignez point, croyez seulement.
37. Et il ne permit à personne de le suivre , sinon à Pierre, à Jacques , et à Jean frère de Jacques.
38. Arrivé dans la maison du chef de la synagogue, il vit un grand tumulte et des personnes pleurant et je tant de grands cris;
39. Et entrant il leur dit : Pourquoi étes-vous troubles et pourquoi pleurez-vous? La jeune lilleii'cst pas morte, mais elle dort.
40. Et ils se moquaieut de lui. Or lui , les ayant tous fait sortir, prit le pere it la mer* de l'enfant , et eux qui étaient avec lui, et il entra au lieu ou la jeune (ille était gisante;
41. Et, la tenant par la main, il lui dit : Talitha cnmi; c'est-à-dire , Ma fille levez-vous , je vous l'ordoune.
42. Et soudain la jeune fllle se leva, et elle marchait , car elle avait déjà douze ans; et tous furent frappés d'une grande stupeur.
43. Et il leur commanda que personne ne le sût, et il leur dit de lui donner a manger.
de l'homme dont il l'était rerftte.
41. Talitha eumi. Ce sont deux mot» syriaques, qui lignifient : film lurg* , fille, levez -tout; cet dViu autre» mots, tiUdioo, je vous
COMMENTAIRE
Démoniaque guéri, porc» précipités. Objection» des incrédules réfutées.
i3. Cet homme, disent no» critique», était un insensé qui se croyait possédé d'une légion de démons: Jésus, par condescendance,
lui parle sut le même ton, et lai accorde ce qu'il demande. Les gardiens des pourceaux, effrayé* a h vue du démouisque, se souvint, les pourceaux, épouvantés de ce mouvement, s'enfuient d'an autre coté, et vont se précipiter. Le démoniaque imaginaiM.se trouve guéri de m folie; il a> a point de miracle. Mai* de quel droit Jé.««
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fait-il périr près de deux mille pourceaux qui ne lui appartenaient pu?
Répons*. Nous avons déjà remarqué que li la possession n'avait pas été réelle, la prétendue condescendance de Jésus-Christ aurait autorise une erreur très grave , et que celte conduite ne convenait pas au Sauveur du mande, qui n'avait pas besoin de feinte pour opérer des miracles; il est d'ailleurs impossible qu'une frénésie naturelle ail donné a un homme assez de farce pour briser des chaînes, et un simple mouvement de frayeur n'engage point nn troupeau de deux mille animaux a se précipiter. Tout ce prétendu naturalisme est absurde.
Il ne faut pas oublier que Gadara ou Oérasa était dans la Dec» pôle, pays qui avait fait autrefois partie du royaume de Baaan, célèbre par te* fort s de ebéne, propre par conséquent à nourrir des pourceaux, >»t qui était habité par des Juifs et par des Païens. Comme les pour-
