COMMENT MUE

Orgueil des Scribes et des Pharisiens.

i . L'évangéuste marque exprès que ce» Pharisiens «I ce* Scribes étaient venin de Jérusalem , pour donner à entendre que , comme ceux de celle ville capitale de U Judée se prétendaient plus éclairés que les autres, ils étaient aussi plus superbes, et niellaient par conséquent plus d'opposition à l'Évangile.

Chananêenne guérie. Différence du récit èvangëlique expliquée.

. .>. Saint Marc témoigne par là que ce fut dans la maison que celte femme s'adressa à Jésus : saint Matthieu dit que ce fut dans le chemin , que Jésus-Christ lui parla et lui accorda la guériwn de sa fille. C'est , dit saint Augustiu , que la feiunie s'adro&a d'abord dans la maison à JcMis-Chml , mais qu'il ne lui fit lâ aucune réponse; et qu'il sortit de la maUon peut-être pour donner lien au peuple d'être témoin de la foi si vive et si humble de celte Chananêenne. Elle, ne se rebutant pas de son silence, le suivit dans le chemin, lui

demanda la guérison de sa fille avec plus d 'empressement , et l'obtint.

Guillaume Oder, médecin de Tonlonw, a fait , en i6ïi, un <mvrage intitulé : De ttgroti* et moriu evangelii. Il y examine ti l'on aurait pu guérir par la médecine les maladies dont Jésu»4.limt délivrait par miracles. H décide que non , et soutient que les infirmités que i« Messie avait guéries étaient humainement incurables.

Si les miracles sont possibles.

3;. Quelques incrédule», pour combattre tout ce qui prouve la divinité de la religion de JésuvChrisI , ont contesté jusqu'à la possibilité des miracles; mais Rousseau, l'un d'eux, répond ainsi i la difficulté : • Dieu peut-il faire dus miracles? C'est-à-dire, peut -il déroger aux lois qu'il a élabUe»? Celle question , sérieusement traitée, serait impie, si elle n'était absurde; ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement , que de le punir ; U snffirait de l'enfermer. .