S'approcha de Pilate et demanda le corps de Jésus

63. Et , l'ayant ôté de la croix , il l'enveloppa d'un linceul et le déposa en un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.

54. Or ce jour était celui de la préparation , et le jour du sabbat commençait.

65. Les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus , ayant suivi Joseph , considéraient le sépulcre, et comment le corps de Jésus y avait été mis.

66. Et retournant , elles préparèrent des aromates et des parfums ; et le jour du sabbat elles demeurèrent dans le repos , selon l'ordonnance de la loi.

COMMENTAIRE

Voie douloureuse.

»6. Le chemin que fil Jésus-Christ depuis le palais de Pilate jusqu'au calvaire, où il fui crucifié, est appelé la voie doufoureme. On a donne le nom de stations aux lieu» où Noire-Seigneur t'arrêta.

Ces tiens étaient Lien connus du temps d'Adrien, qui ne régna qnc rent trente ans après la naissance du Sauveur ; car cet empereur païen ordonna qu'une statue fut élevée en l'honneur deJJ imiter , snr Je lie» même de la résurrection, et q-i on eu érigeai une autre a Vénus sar le point te plus élevé du calvaire.

Lorsque la paix fut rendue a l'Eglise, ta mère du grand Constantin se rendit en Palestine, et rechercha exactement tous les endroits consacrés par quelque événement de la vie de Noire-Seigneur Jésus- Christ; elle y ût édifier des monuments, dont plusieurs subsistent encore. Depuis cette époque, les ordres religieux et les Pères de la Terre Sainte, nous en ont soigneusement conservé le souvenir.

Marie au pied de la croix.

17. La tradition rapporte que la Trè*-8*inle Vierge te trouvait

COMMENTAIRE

parmi en femmes. Ce but est généralement rru sur l'autorité de saint

Donifacr et du saint Anselme.

Saint Ambroise amure, «lit Chateaubriand , «jue le Christ la salua par «s paroles : Suive mater! adieu ma mère I Comme on trouve Marie au pied do la croix , ce rit il de* Père* n'a i irn que de tri"* crovablr. Il montre à quel point la merveilleuse et sublime histoire de la Passion s'est conservée dans la mémoire des hommes. Dix-huit »iecles écoulés , de* persécutions sans lin, des ruines toujours croissantes, n'ont pu effacer ou cacher la trace d'une mère qui vint pleurer sur son CI».

Jésus-Christ déplorant la perte des Juifs.

it. Jérèmie , dit Bossuet , a-t-il jamais p'u» amèrement déploré la perte des Juif»? Quelles parole* plus fortes pouvait employer le Sauveur pour leur l'aire entendre leurs malheurs et leur desespoir, et celle horrible famine funeste ;iux enfants, funeste aux mens qui savaient sèchi-r leurs mamelles, q>:i n'avaient [ilus que des larme* à donner a leurs enfants, et qui maillèrent le fruit de leurs eu'r;.illes?

Entendit on jamais des parole» semblables de la bourbe d'un homme allant au supplice? quel autre qu'un Homme-Dieu peut le* avoir (iroférée* ?

Mais pesons un moment le.s paroles de noire Sauveur: ■ Le temps s'approc he où l'on dira : heurenses les femmes stérile* et les entrailles qui n'ont point porte d'enfants. - Quoiqu'il semble que nul» n'ayons pas à craindre ces maux qui desaient arriver au siège de Jérusalem, toutefois res paroles s'adressent à nous, parce que ces ea limites figurent celles de» réprouvés, qui chercheront la muit sans pouvoir la trouve! et porteront une ronfusinn étemelle. Chaque pécheur doit s'appliquer en particulier cet avertissement général; c'est ainsi que dès ce monde ils ont à redouter les châtiments auxquels ils s'exposent, qu'ils fuhisscnr presque toujours d'une faru!) ou d'autre, et (pi on désespoii éternel »cva infailliblement leur partage s'ils n'ont pas fait pénitence.

Obzc cent mille Juifs péiircut durant le siège de Jérusalem. Les assiégés furent réduits à manger le cuir de leurs souliers et de leurs boucliers. On en vint à se nourrir d'oidures ramassées dans les égoul» de la ville ; les plus doux liens de l.i nature furent rompus, et l'on vit, spectacle horrible, une uièrc dévorer son enfant. Près Je cent mille habitants furent vendus connue enclaves, une partie fut condamnée à travailler aux travaux publics, on força les autres de combattre dans les cirque* les uns contre les autres, où ds s'eut retuercut pour l'amusement de la populace romaine. Trente de ces malheureux ne coûtèrent qu'une pièce d'argent; le sang du Juste «rail été vendu |»our trente pièces...

La conservation de de ce |>euple déicide est une des preuves les plus frappante» de la religion chrétienne; le pas s qu'il habitait n'a qu'une longueur de soixante lieues sur vingt de largeur environ. Ce qui périt au siège de Jérusalem et ce qui fut réduit à l'esclavage, formait la presque totalité du reste de la nation juive; traînée ou vendus par leurs vainqueurs, dispersés dans tout l'univers , les Juifs perdus pour ainsi dire parmi les autres peuples, détestés de tous, longtemps persécutés , et dont on a fait dis massacres si épouvantables qu'on est étonné d'eu trouver encore la trace, les Juifs, diionsiiou» , après avoir vu disparaître tous les grands peuples de l'antiquité, ces Romains rntr'antres qui ont couvert la terre de leurs monuments, forment encore une population de plusieurs millions d'iudfvidus.

Le temple de Jérusalem fut détruit trente ans après le crucifiement de Jésus Christ ; ainsi un grand nombre de ceux qui avaient entendu le* menaces prophétiques du Sauveur purent en voir la terrible accomplissement.

Il faut que la jeunesse actuelle connaisse l'histoire de ce peuple réprouvé, et qu'elle sache que la France livrée a l'impiété et à la

révolte, éprouva au commencement de la révolution des malheurs presque aussi terribles qu'au siège de Jérusalem. Une convention régicide avait aussi condamné a mort tin innocent !!!

Cruei/tement de Aotre-Sauveur.