Mais si vous ne croyez point a ses paroles

le» graudt-nn «t te* bontés toute» spirituelles M nliui« de Umu ,

COMMENTAIRE

Piscine probatique.

4. On fait à l'occasion de ce passage plusieurs questions. L'opinion commune était que les giiérisous qu'opérait la piscine probatique étaient miraculeuses. Quelques-uns veulent qu'elles n'aient rien en qne de naturel. Plusieurs ont soupçonné que le verset en question était une manière dp parler des Hébreux, qui ont accou- • de donner le nom d'ange k toute vertu bienfaisante laquelle ils à Dieu.

La piscine probatique existe encore aujourd'hui. C'est un vaste réservoir de cent cinquante pieds de longueur, destiné dans l'origine à recevoir les eaux de la Fontaine icetUe de Salomon, et à laver les animaux , principalement les moutons , qui devaient être offerts en wKrifice. Cette piscine est située au pied do mur du parvis du temple. Elle est revêtue des quatre côtés d'un mur de terrasse trèsépais et très-solide.

rendu par Voltaire au Christianisme.

a4. Il n'y a point de danger à croire, [urce que si le chmtian'était pas la vérité, sa croyance serait encore le seul principe qui peut retenir les hommes dans une pratique constante et uniforme de vertu et de piété , et qui peut les soutenir dans la détresse, dans la maladie et à l'heure de la mort.

L'ennemi le plus forcené qne le Christianisme ait eu, le trop fameux Voltaire, lui a rendu l'hommage suivant, dans un moment de

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El ai »w l'imputera il fooda aa donriM , C'est an bonheur enrar dél» trompé par loi.;

et ta foi

36. La révélatioa, dit de taLuaerne , doal las pères de la pfciiaeient aanli la nécessité, Jésus-Christ est »en la lerte. Il l'a annoncée avec faulosité d un Dieu , et l'a | des miracles. Celait ainsi qu'il convenait que le genre humain fut éclairé. Il était digne de U «aenssc suprême d'attacher U penuasieu de là loi qui doit soumettre tous le, liuuimes, à des preuves de fiait qui fuasetit a la portée de tous les «spriis. Par la a. trouvent conci-

V ancien Testament contient prophétiquement toute l'histoire de Jésus- ChrisU.

Sg. Las di

COMMENTAIRE

grand , divin , raisonnable , parfait «t digne de celui qui les m dictée». Par clic* , nous parvenons à la connaissance de Dieu , à celle de la création do l'univers , de l'origine de notre nature, de nos destinées éternelle», de» moyen» de vivre dan» la piété et l'innocence. Non», qui en foison* le «ujet de no» étude» et de no» méditation» , non» devons y apporter un coeur pur, humble et docile, et avor recours à l'Esprit saint par la prière, notre nature n'étant pas assez forte pour comprendre le» loi» de Dieu , s'il ne nous donne i cet effet le» lumières et le» secours de sa grâce. Tous ceux hélas ! et c'est le propre de* Hérétiques, qui prétendent trouver dans l'Ecriture de quoi appuyer leurs erreurs n'en comprennent pas lèsent, parce qu'ils ne •ont point dans 1a charité, et que , sans discernement , i's osent expliquer des vérité» don) l'Église seule est l'interprète.

Jésus-Christ prouva invinciblement sa divinité, non-seulement par des miracles éclatants, mais encore par des prophéties. Il se servit souvent des écritures pour convaincre lc*5cril>rs et les Pharisiens, ses ennemis, et pour empêcher que leurs calomnies ne fusent impression sur l'esprit de ses disciples.

Nous allons interroger ces écritures; remarquez-bien ce qu'elles disent en faveur de Jésus- Christ.

m Ecoutez, enfants d'Israël : le sceptre et l'autorité ne sortiront point de Juda, jusqu'à la venue de celui qui doit être envoyé, et il sera l'attente des nations (Isaie, ch. vu, >. 14). L'oe vierge concevra dans son chaste sein, elle enfantera un fils dont le nom sera Emmanuel ( Isaïe , ch. xi , y. t ). Il sortira une lige de la racine de Jessé, et de cette tige naîtra une fleur (Micbéc, ch. v, V. a). Et toi, Bethléem, la plus petite ville de Judas, de l'enceinte de tes murs sortira edui qui doit régner sur Israël (Ps. lxxi, y 7)! Son règne sera celui de la justice et d'une pais, abondante qui dureront aussi longtemps que les cieux ( Isaie, ch. 1» , jr 6). Enfin, cet enfant nou» est né, ce Fils de Dieu nous a été donné ( Ps. ixxt , y 10). Les rois de Tharse et les isles lui apporteront des présents ; les rois d'Arabie et de Saba lui offriront des dons ( Malachie, ch. m , y 1 ). J'enverrai mon ange , dit le Seigneur, et il préparera le» voies devant ma face ( Isaïe , ch. xl, jfr 3). Une voix criera dans le désert : préparez les voies du Seigneur ( Aggé , ch. 11 , i 8 ). Le désiré des natious viendra, et je remplirai celle maison de gloire (Isaïe, ch. xlu, f 1 ). C'est ici mou serviteur choisi (Isaïe, cb. xlii, jr fi. 7 ); je vous ai donné comme un gage a mon peuple , et pour que vous soyez la lumière des nations, afin que vous rendiez la vue aux aveugles, la liberté aux captif» (Ps. u, t 8 ). Le Seigneur m'a dit : Vous êtes mon fils, je vous ai engendré aujourd'hui (Ps. xcvu,y3). Le Seigneur s'est rappelé les promesses qu'il avait (ailes à la maison d'Israël , dans le jour de sa miséricorde , et toutes les nations do la terre ont vn celui qui est venu pour le salut de son peuple (Isaïe, ch. xxxv, ir 45-6). Le Seigneur viendra lui-même et il vous sauvera ; il rendra la vue aux aveugles , l'ouïe aux sourds ; il donnera aux boiteux I agilité du cerf, et il rendra la parole aux muet* (Zarharie, ch. virti, y 9). Réjouissez-vous filles de Sion, soyez dans la joie filles de Jérusalem, vo:ci votre Sauveur et voire Roi qui vient a vous; il vient monté sur un Ane (Ps. ic , jr a ). Les rois de la terre se sont élevés, et les princes se sont assemblés contre le Seigneur et contre son Christ ( Ps. xl , > io).Celui a qui j'avais donné le baiser de paix , en qui j'avais mis ma confiance , qui mangeait mou pain , m'a indignement lrahiJ(Ps. liv, y s3-i4 ). Si un de mes ennemis m'avait traité ainsi, je l'aurai» supporté avec plus de patience, mais tous, mon compagnon et mon ami, vous que j'admets a ma table (P«. enn, "f 7-8-ia-i3). Que sa prière lui soit imputée comme un péché, que ses jours soient abrégés, que son èpiseopal passe en d'autres mains que personne ne vienne i son secours, ni n'ait pitié de ses enfants , et qu'une seule génération voie périr son nom ( Daniel , ch. ix, ■} 34). Les soixante et dix semaines ont été abrégées sur le peuple «t sur la ville sainte , afin que toute prévarication cesse, que le péché «t l'iniquité soient effacés, que le règne de la justice commence, que

les visions et les prophéties soient accomplies, et que ht Saint de* saints reçoive l'onction (Daniel, ch. ix, )r* 16-37 ). Apres soixantedeux semaines le Christ sera mis à mort, et an milieu de fa semaine cesseront l'offrande et le sacrifice (Ps. xxvi , i 1 a ). De faux témoin» se sont élevés contre moi ( Ps. txx, y 1 1 ). Mes ennemis ont dit : le Seigneur l'a abandonné , poursuivons-le et saisissons-uous de loi , personne ne peut l'arracher d'entre nos mains (Jérémie, ch. xi» y 19). Ils ont dit, faisons-le mourir, et que son nom périsse et soit effacé de dessus la terre (Ps. xvn, > &-6). J'ai été asarilli par le* douleurs de la mort, j'en ai éprouvé toutes les horreurs (Isaïe, ch. lui , f 7. Il a été offert en sacrifice , parce qu'il l'a voulu; il a été mené au supplice comme un agneau ( Zarharie , ch. xm , £.7 ). Frappez le pasttur, et les brebis seront dispersées ( Ps. vxt ,^17 • 8 )• J'ai été accablé par la malice des hommes, ils ont percé mes mains et mes pieds, ils ont compté tous n és us ( Isaïe, th. xmi , >l 7 ). Il n'est plus reconnaissable , nous l'avons vu méprisé ; le dernier de» hommes, un homme de douleur, il s'est chargé de toutes nos iniquités , et a souffert tous les châtiments que nous avions mérité; il a élé percé à cause de nos iniquités, et a été mis a mort i cause de nos crimes (Isaïe, ch. lui , f ta). On l'a regardé comme un scélérat, il s'est chargé de tous nos péchés, et a prié pour ses hum reaux Ps. lxviii , -y aa). Ils m'ont donné du fiel pour nourriture, et m'ont abrtuvé de vinaigre (Ps. xxi, jt 19). Ils se sont partagé mes vêlements et ils ont tiré ma robe au sort (P«. xv, y xo). Vous ne laisserez pas mon Ame dans l'enfer, et vous ne souffrirez pas que voire saint éprouve la corruption (Isaïe, ch. xt, x 10}. Ln racine de Jessé sur laquelle les peuples ont les yeux fixés , et qui leur a été donnée comme un signe, deviendra l'objet de l'adoration des nation*, et son sépulcre sera glorieux (Ps. xxtu, y 7). Ouvrez-vous , portes éternelles , et le roi de gloire entrera (Osée, ch. 1 , y 10). Le Seigneur dira i son peuple : vous n'êtes pas mon peuple ( Osée, cb. 11 , y »5). Je dirai a un autre peuple, vous êtes mon peuple; et il me répondra , vous êtes mon Dieu (Ps. xvn, y 45 \ Le peuple que je n'ai pas connu m'a servi (Ezéchiel, eh. v, y t t-i3-r5). Parce que vous avez rassasié mon saint d'opprobres je n'aurai point pitié de vous , je vous accablerai de toute ma fureur, je ferai tomber sur von» toute mon indignation; toutes les nations qui vous entourent seront témoins de mes vengeances, et vous serez pour eux un objet d'horreur et d'exécration (Ezéchiel, ch. vu, y 14-36). J'appellerai le» derniers d'entre les nations, et ils entreront en possession de vos maison* et de voire sanctuaire. Le prêtre n'aura plus de lois à donner, et les anciens ne jugeront plus (Ps. cix, y t-3 ). Le Seigneur a dit à mon seigneur , pienez place à ma droite , régnez souverainement an milieu de vos ennemis (Malachie, ch. t, y 11). Depuis l'orient jusqu'à l'occident, mon nom est grand parmi les nations et dans tons les lieux de la terre, on m'offre des sacrifice» et une oblation pure et sans tache (Ps. i.xxt, y 11-19). Tous les rois de la terre l'adoreront, et toutes les nations le serviront; toute la tene sera remplie de sa majesté. »

Voilà une analyse de l'histoire de Jésus-Christ tirée de» livres Je l'ancien Testament , qui contiennent une infinité d'autres plissages , qui tous ont un rapport aussi direct qu'évident, avec fa personne de Jésus-Christ, la promesse qui avait été faite de ce Sauveur à nos premiers pères, sa naissance, sa vie, sa mort, sa résurrection, son ascension, la propagation de sa religion, fa punition et la dispersion des Juifs et la destruction du temple de Jérusalem. Nous n'avons rapporté ici que 1res peu de passages, qui suffisent cependant pour prouver la manière authentique, claire et convaincante dont les écritures parient de JcsuvCbrisl. Ces livres existaient longtemps avant sa naissance ; les prophéties qu'ils contiennent se «ont accomplie» dans sa personne; elles prouvent donc évidemment la vérité de t* mission, elles prouvent sa divinité, et par une suite nécessaire fa divinité de sa religion.