Et quand ils furent entrés dans leur maison, ils al
où il avait passé plusieurs nuits en prières, où il avait commencé sa passion par cette violente agonie qui le fit suer sang et eau , et où enfin il avait été pris par les Juifs. Ce fut auprès de cette montagne qu'il reçut les honneurs que lui rendit le peuple de Jérusalem , lors
COMMENTAIRE
ubi roanebaut Petrus et Joannes , Jacobus et Audreas , Philippus et Thomas , Bartholomssus et Matthcus , Jacobtts Alphasi, et Simon Zelotes, et Judas Jaeobl.
14. Hl omnes erant persévérantes unanimiter in oratione cum mulierlbus, et Maria matre Jesu, et fratribus ejus.
15. In diebos illis exsurgens PatrTjs ni medlo fratrom dlxit ( erat aotem tnrba hominum slmul, fere centum vigtoti:)
16. Viri fratres, oportet impleri Scripturam, quam praidlxlt Spiritus Sanctus per os David , de Juda, qui fuit dux eorum qui compreheoderunt Jesum :
i 7. Qui connumeratus erat in nobis , et sortîtes est sortent ministerii hujus.
18. Et hic qqldcm possedit agrum de mercede iniquitatis, et suspensus crepuit médius : et diffusa sunt omuia vlscera ejus.
19. Et notum factum est omnibus babitantibus Jérusalem, itn nt nppellaretur ager file , liogua eorum , Haceldama , hoc est , ager sanguinls.
20. Scriptum est enim in libro Psalmorum : Fiat cornmoratio eorum déserta , et non slt qui ir.habitct in ea : et episcopatum ejus accipiat alter.
VI. Oportet ego ex bis vlris, qui nobiscum sunt congregati in omnl tempore , quo Intravit et exivit Inter nos Dominus Jésus,
33. Incipiens a boptlsmate Joannis nsque In diem, qua assumptus est a nobis , testera resurrectlonis ejus nobiscum fier! unum ex istis.
33. Et statueront duos , Joseph , qui vocabatnr Barsabas, qui eognominatus est Justus : et Mathiam.
34. Et orantes dlxerunt : Tu domine, qui corda nosti omnium , osteude, quem elegerls ex his duobus unum,
35. Acclpere locum ministerii hujus, et apostolatus, de quo prxvaricatus est Judas ut abiret in locum suum.
36. Et dederunt sortes eU, et cccldit sors super Mathiam, et annumeratus est cum undecim apostolis.
U. Etfralrihus r/i/<. Stmant sain! Epiphane, Joseph épousa d'abord une femme de I* iribu de Juda, dont il eut si* enfant», quatre fils, Jacques. Joué , Siroéon el Juda» , «I deux fille», Marie et ftalomé; l'ainé de tes 6b fut Jacques , surnommé dan» ITrangile Us Frère du Seigneur. Il mourut âgé de quatre-vingt-don.. an» , r*« de temp.
lèrent dans une chambre haute , où demeuraient Pierre et Jean , Jacques et André , Philippe et Thomas , Barthélémy et Matthieu , Jacques frère d'Alphée, et Simon Ztlotea , et Jude frère de Jacques.
14. Tous ceux-ci persévéraient unanimement dans la prière avec les femmes, Marie mère de Jésus, et ses frères.
»5. En ces Jours- là, Pierre, se levant au milieu des frères, dit ( ils étaient environ cent vingt) :
16. Mes frères, il fallait que ce qué te Saint-Esprit avait prédit par la bouche de David, de Judas, qui a été le guide de ceux qui ont pris Jésus, fût accompli :
17. Car il était compté parmi nous, et il avait reçu sa part de ce ministère.
18. Et il a possédé un champ du salaire de l'iniquité , et s'étant suspendu à un corde , son ventre s'est brisé, et ses entrailles se sont répandues sur la terre.
I o. Et ceci a été connu de tous les habitants de Jérusalem , en sorte que ce champ a été appelé en leur langue Haceldania, c'est-à-dire, Champ du sang.
30. Et il est écrit au livre des Psaumes : Que sa demeure soit déserte, et que nul n'y habite, et qu'un autre reçoive son apostolat
21. 11 faut donc que parmi ceux qui se sont unis à nous pendant que le Seigneur Jésus est allé et venu sur la terre ,
22. Commençant depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous, Il y en art on qui soit témoin avec nons de sa résurrection.
23. Et ils en présentèrent deux, Joseph, appelé Barsabas, lequel était surnommé le Juste, et Mathias.
24. Et , priaut , ils dirent : Seigneur, vous qui connaissez les cœurs de tous , montrez-nous lequel des deux vous avez élu ,
25. Afin qu'il prenne sa part du ministère et de Tapostolat dont Judas s'est détourné pour aller en sa demeure.
26. Aussitôt ils tirèrent leurs noms au sort, et le sort tomba sur Mathias, et il fut compté parmi les onze apôtres.
après qu'il eut retrouvé Jésus-Christ assis dans le temple au milieu de» docteur».
15. Saint Pierre comme née ici a faire le» fonctions de siroire de
Actes des apôtres.
Ce livre contient l'histoire de l'Egluje naissante pendant l'espace de vingt-neuf ou trente ans , depuis l'Ascension de Notre Seigneur Jésus Christ, jusqu'à l'année 6 H de 1ère chrétienne. Saint Luc est cet ouvrage, au «irumcncement duquel il »o désigne, el à Théophile, auquel il avait déjà adresse ton Evangile.
Il y rapporte les actions des apdlres , et pre sque toujours comme ttmoin oculaire : de là vient que , dans le texte grec, ce litre est intitulé Actes. On y voit l'accomplissement de p I usieurs promesses de Jésus- Christ , ton ascension, la descente du Saint-Esprit, les premières prédications des apôtres, et les prodiges par lesquels elles furent confirmées, un tableau admirable des minirt de* premiers Chrétien»; enQn tout ce qui tepa**a dans l'Eglise jusqu'il la dispw-
«ion des apôtres, «pu te parl.i gèrent pour porter l'Evangile dam tout le monde. Depuis le moment de celte séparation, uint Luc abandonna l'histoire osa autre* a poires , dont il était trop éloigné , pour ('attacher partiealièrement à celle de saint Paul , qui l'avait
COMMENTAIRE. 357
La résurrection de Jésus-Christ prouve sa divinité.
disciple et pour compagnon de ses travaux. Il suit cet apôtre dan» toutes ses missions , et jusqu'à Rome même , où il parait que les Actes ont été publiés la seconde année du séjour qu'y fit saint Paul , c'est-à-dire, la soixante-troisième année de l'ère chrétienne, et la neuvième et dixième de l'empire de Néron. Au reste, le style de cet ouvrage, qui a été composé en grec, est plus pur que celui des *uires écrivains canoniques; et Ton remarque que saint Luc, «pu possédait beaucoup mieux la langue grecque que l'hébraïque, s'y sert toujours de la version des Septante dans les citations de l'Ecriture. Ce livrées! cité dans répitre de saint Polycarpe aux Philippiens, I. Kusébe le met au rang des écrits du nouveau Testament, de l'authenticité desquels on n'a jamais douté; il est placé comme tel dans le canon diessé par le concile de LaoJieée, et il n'y a jamais eu là dessus de contestation. Saint Epipbane, ( Har. XXX , ch. m et vt ,) dit que Actes ont été traduits en hébreu, ou dans la langtte syro-bébraî-
dés le
i en Hébreu, ou dans ta langi que dea églises de la Palestine; ils ont donc été moment de leur publication.
On ne peut pas non. plus révoquer en doute la vérité de l'histoire qu'ils renferment, t* L'ascension de Jésus-Christ, U descente du Saint-Esprit, la prédication de saint Pierre, ses miracles, la formation d'une église à Jérusalem , la persécution des premiers fidèles , la conversion de saint Paul , ses voyages, ses travaux, etc. sont de» faits qui se tiennent ; l'en ne peut pas être faux sans que tout la reste ne soit renversé. Ce* faits sont trop publics et en trop grand nombre, la scène est en trop de lieux diiîércnli, pour que toute cette narration soit fabuleuse. Les fidèles de la Judée, ceux d'Ant ioc lie et d'Alexandrie n'ont pas pu ignorer ce qui s'était passé à Jérusalem depuis la mort de Jésus-Christ; leur conversion même prouve U vérité de ce qui est rapporté par saint Luc :s'il l'avait altérée en quelque chose, les fidèles de Jérusalem se seraient inscrits en (aux contre son histoire; ceux <f Anliocbe, d'Ephèse, de Corinlhe, etc. auraient fait de , si ce qui s'était passé chez eux n'avait pas été fidèlement rap-
Le livre dea acte* des apôtres n'est pas moins utile , ni moins instructif que les autres livres de l'Ecriture sainte. L'histoire de l'Eglise naissante, les effets merveilleux du Saint-Esprit, la constance des apôtres , et la sainteté des premiers Chrétiens sout de* objets sensibles qui frappent l'esprit, qui louchent le cœur, et qui portent les hommes à la pratique des vertus chrétiennes. Car qui ne sera saisi de crainte en lisant le châtiment terrible d'Ananic et de Saphire f Qui ne sera animé d'un esprit de force en entendant parler dat zèle et de la confiance des apôtres , qni se réjouissent d'avoir été dignes de souffrir des opprobre* pour Jésus-Christ? Oui ne 1 du mépri* pour le* biens du monde , en considérant la générosité avec laquelle les premiers Chrétiens vendaient tous leurs biens pour les mettre en commun ? Qui n'aura l'amour de la prière, en apprenant l'assiduité et la ferveur avec laquelle le* apôtres el les disciples persévéraient dan* une oraison continuelle ? Qui ne sera rempU d'un esprit de charité, en voyant l'union parfaite qui était entr'eux ?
Le livre.de* acte* de* apôtre* contient donc l'histoire de ce qui ■ est passé dans l'établissement de la religion pendant les vingt-neuf OU trente premières années depuis la mort de Jésus-Christ.
Ce livre peut se partager i-u quatre parties. Dans la première, qui comprend les huit premiers chapitres, saint Luc rapporte l'origine et la progrès de I Kgliee chrétienne parmi les Juifs. Dans h seconde, il décrit jusqu'au *eixieme chapitre celui qu'elle a fait parmi les Gentil*. La troisième a pour objet les différents voyages de saint Paul jusqu'à celui de Jérusalem. La quatrième enfin contient l'énumeration
