La résurrection de Jésus Christ est un fait il

être l'ouvrage que de Dieu seul , il est impossible après cela de révoquer en doute la divinité de la mission du Sauveur. Par conséquent , 1a doctrine de Jésus-Christ et de se* apôtres est divine , et comme son but tend à notre vrai nous pouvons croire avec la plus ferme assurance tontes les t ses de l'Evangile, tant pour cette vie que pour celle qui est à venir, et regarder la religion chrétienne comme un ouvrage de Dieu qni se rapporte à notre saint. Il n'est pa« nécessaire de donner phts d'étendue à ces réflexions, puisqu'il est impossible à un une fois convaincu de la résurrection de Jésus-Christ, de ver le moindre doute sur la divinité de l'Ecriture-Sainte.

La résurrection de Jésus-Christ est le fondement inébranlable de la doctrine apostolique.

8. Voilà la commission dont Jésus les charge. Ils doivent , en particulier , attester sa résurrection ; il* doivent tirer de cette vérité les conséquences qui en'résultent , savoir, que Jésus-Christ est le fils de Dieu envoyé sur la terre pour le salut des hommes , qu'il est le Messie annoncé par les prophètes, et que toute la nation des Juif» attendait. Ils doivent, eux et leurs successeurs, faire connaître ce* vérités dans Jérusalem, à tous les Juifs, et successivement, suivant les direction* de la Providence, aux différentes nations de U terre.

C'est par la promesse des secours du Saint-Esprit que Jésus avait déjà faite plusieurs fou à ses disciples , qu'il termine tous les discours qu'il leur a adressés sur la terre. C'était là le consolateur qui devait remplacer le Sauveur auprès d'eux, qui devait les soutenir, les instruire el les conduire dans le cours do ministère qu'ils allaient remplir.

Nous devons donc être convaincus , que la doctrine qui a converti les idolâtres, et qui les a amené* à croire en Jésus Christ , est la doc tri ne apostolique, que l'Eglise qui a réellement succédé à la continuation de ce grand oeuvre de la conversion dea Païens à la foi de Jésus-Christ, est l'Eglise apostolique. Or, nous voyons que l'Eglise de Rome a exécuté toutes ces chose*. Elle a prêché l'Evangile à toute* les nations, elle a ramené à b foi de Jésus-Christ tous les idolâtre* . qui jusqu'à présent se sont converti*.

Preuves irréfragables de la vérité du témoignage des

g. Jésus-Cbrist , dit un saint Père , ne disparut pas en un instant il ne se déroba point furtivement à la vue de ses disciples , mais il s'éleva de lui-même peu-à-peu par ses propres forces, sans avoir besoin pour cela d'un secours étranger.

Les apôtres ont-ils pu être trompés sur te* faits exprimés dans ce passage ? Si quelques-uns d'entre eux ont rêvé ces faits , non-seulement ils ont rêvé , mais ils ont rêvé les mêmes faits. Ce qu'il y aurait de plus inconcevable, c'est qu'ils ont souffert des supplices cruels pour attester qu'ils avaient vu el entendu ce qu'ils n'avaient qu'imaginés voir et eu tendre ; et qu'enfin, éloignés les uns des autres, dan* les pays étrangers, au milieu de peuples qui leur étaient inconnus, il* ont fini par mourir avec autant de patience que de courage , au milieu des tourments les plus inouis , pour attester la vérité des faits qu'ils publiaient. Que ceux qui connaissent les hommes, osent nous dire qu'après des épreuve* aussi cruelles , cherchées et souffertes volontairement , ils ne se lasseraient pas de souffrir s'ils étaient les maître* de ne plu* souffrir : si le courage a son temps , l'amour du repos a le sien : les passions ne sont pas toujours les mêmes dam l'homme, et celui qui ne se conduit que par leur impulsion, en change selon les lieux et les circonstances ; ainsi le guerrier, toujours blessé '.to:-' '