CHAPITRE III

at Pierre et saint

nple et guérissent un boiteux. Discours de pénitence et à la foi de Jésus-Christ.

Pierre au peuple. Il les exhorte à k

1. Pctrus autem et Joanncs nscendebant mtcmplum ad horam oral louis notiam.

a. Kl quidam vit-, qui crat claudus ex utero mntris suas, bajulabatur : quem ponebant quotidie ad portant (empli, quœ dicilur Speciosu, ut peleret eleeinosynam ab introeuntibus in templum.

8. 1s ettm vidisset Petnim et Joannem incipientes introire in lemplum , rogabnt ut e leemosynam aceiperct.

4. Inluens autem In eum Petit» cum Joanne, dixlt : Rcspiec îii nos.

t. Le% Juifs avaient plusieurs prières différentes; nuis il ) en avait surtout deux auxquelles ils se croyaient plus particulièrement ubligés : celle du matin ou de- tierce , qui se faisait sur les neuf heures ; et culk du soir ou de noue ; qui se devait faire sur les trois heures ou trois heures et demie après midi. Le qui rendait ces deux prières plus solennelles, c'est qu'elles se faisaient aux heures qu'on '•Orait dans lu temple le sacrifice perpétuel. Au reste, il parait par la suite de U narration, que ce qui est ici raconté, n'arriva pas k jour «k la Pentecôte , comme l'ont cru quelques auteurs.

x. Voici un événement qui se prépare, et qui va servir, d'une de U prédication des apôtres dans

1 . Or Pierre et Jean montèrent au temple à ta prière de la neuvième heure.

2. Et un homme boiteux dès le sein de sa mère y était porté chaque jour, et on le plaçait à la porte du temple appelée la Belle Porte, pour demander l'aumône à ceux qui y entraient.

3. Voyant Pierre et Jean entrer on temple , il le» pria de lui donner l'aumône.

4. Mais Pierre et Jean , jetant les yeux s*r lai , dirent : Regardez-nous.

Jérusalem. Cet événement est public; il a lieu 1 trois bernes après midi , à la porte du Temple et dans le Temple , lorsqu'on s'y rendait pour la prière. Pierre et Jean que nous avons déjà vu réunis dans d'autres occasions , vont manifester les dons qu'ils ont reçus, sur cet impotent qui n'attendait d'eux que de faibles accours.

». La Délie Parle était ainsi nommée à cause de sa beauté et des* magnificence On croit qu'elle était k l'Orient du Temple, et que c'était la porte extérieure, par où Ton entrait dans le portique de Salomon , dont il est parlé f et où l'assemblaient les apôtres et les premiers fidèles.

*. At llle intendebat in eos, turum ab eis.

6. Pet rus autem dtxit : Argentum et aurum non est nUri : quod aatera habeo, hoc tibi do : In nomine Jesu Cltrisd Nazarenl surge, et ambula.

7. Et apprebensa ejus nwnu dextera, allevavit eiim, et protinus consolidât» sont bases ejus, et planta.

8. Et extliens stetit , et ambolabat : et intravit cum lllis ln templum arabulans, et extliens, et laudans Deum.