Le

principe une religion univer-

Ile qui n'a rien d'exclusif, rien de local , ren de propre

tell

plulot qu'a tel autre. Son divin auteur, embrassant également lou» les hommes dans sa citarilé sans bornes, est Tenu lever la barrière qui séparait les nations, et réunir tout le genre humain dans un peuple de frères.

Par cette religion sainte, sublime, véritable , les hommes , enfant-» du même Dieu, se reconnaissent tous pour frères, et la société qui

à la i

m ACTES DES APOTRES, CHAPITRE XI.

Bienfaisance de Jésus- Christ. Sa divinité.

38. C'eut le portrait simple cl touchant que IT-rriture fait de Jésus-Christ. Elle compare sa vie à un court passage sur la terre , pendant lequel il n'a fait que du bien. Les démon* chassés , les pains multipliés, le» pauvres instruits, les malades guéris, les mort» ressuscites sont autant de traits frappants de sa puissante sur la nature et de sa bienfaisance envers le* hommes.

41. Jésus-Christ est-il Dieu ? Non, répondent U t incrédules. Mais la murl et l'enfer obéissent à sa voix , sa morale et sa doctrine sont célestes, sa vie n'est qu'un tissu de prophétie» accomplie» et de miratirs opéré*; la nature se ln>uhle et se déconcerte quand il empire ; il el ronronné de gloire ; ses disciple» lui

rendent témoignage dans toute* les langues et le signent de leur sang. Les idoles sont ébranlée* et tombent par terre, quoique soutenue* de toute ta puissance romaine. De l'orient i l'occident tous le» peuples se prosternent et l'adurenl. Enfin dii-sepl siècles d'orage* el de tempêtes n'ont pu renverser son Eglise , et chaque jour elle étend ses conquêtes. Qu'opposei-vou* à cet amas de preuves? qui peut le» balancer ? Ma raison. Ma raison , dis-je, et r'esl asseï; faible, timide, chancelante, bornée, lueer laine, elle ne saurait s'élever au-dessus d'un grain de sable; une goutte d'eau est nu nhime pour elle, son flambeau s'éteint' du moindre souffle ; mais des qu'il s'agit île Jésus- Christ, elle interroge la divinité , brave ses menaces, décide de sa puissance, juge de sa sagesse, détermine ses oruvres, franchit son im-

et l éclaire de se* propres