‹ Sainte Bible en latin et en français traduction nouvelle d'après la Vulgate avec des nottes littéraires, criquites et historiques, un discours préliminaire, des prolègomènes et les diférences de l' hébreu et des septante au bas des pagesChapitre 708 sur 1337 · ACTES DES APOTRES, CHAPITRE XV · texte numérisé non relu

ACTES DES APOTRES, CHAPITRE XV

d'un prands poids, parce que ce tavint bomnic notu apprend d*n% les ouvrages qu'il eonsnllait soigneusement les meilleur» et le* ancien] manuscrits sur le texte de l'Ecriture. Le* manuscrits qui étaient ancien* du temps de Cassiodore, qui naquit vers l'an 4;o, dataient être du second ou du troisième siècle : qu'on juge par-là de leur autorité.

La leçon de l'ancienne Vulgate se trouve soutenue par sept ou bail manuscriu grecs fort estimes, para» lesquels on remarque le fameux manuscrit de Cambridge, le plus ancien de tous ceux qui nous restent. Bien plus, nous voyons, par le iémoigti«f,ue de Bède, que cette leçon était celle du grec ordinaire de sop temps ; car dans ses rétractations sur les Actes des apôtres, il dit que te verset 18 commence ainsi dam le grec : • Demeurant là pendant quelque temps el y enseignant quelques Juifs, etc. •

De l'ordination de» évéques et de* préires.

aa. Ayant donc ordonné des prélres en disque église avec des prières et des jeûnes, ib les recommandèrent au Seigneur auquel ils avaient cru. L'expression grecque marque que cette ordination se faisait par l'imposition des mains.

Ce passage du texte sacré nous apprend qu'il était d'usage , dans l'Eglise apostolique, de jeûner au temps de l'ordination des évéques et des prélres. Cet usage n "était-il pas le mi modèle sur lequel l'Eglise catholique a établi les jeûnes de* Qualre-Temps , qui sont les temps marqués pour Us ordinations f

a 7. On croit que ce fut après cela que saint Paul alla porter l'Evangile jusque dans l'Illyrie, et qu'il souffrit ce qu'il rapporte lui-même écrivant aux Corinthiens (II Cor. 11 , a 4. )

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