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COMMENTAIRE
turbie, neque In «ynagogls ,
13. Neque in clrltate : nequc probare possunt tibl de quibus nunc me accusatif.
14. Conflteor autem hoc tlbi, quod sccundum sectam , quam dlcuut haresim , sic descrvlo Patrt et Deo
>, credens omnibus qus in lege et prophetis scripta intj
1&. Spem habens in Deum, quam et hi ipsi ex- , resurrectionem futuraru justorum et iniquo-
16. In hoc et ipse studeo sine offcndiculo conscicntlam hnbere ad Dcnm , et ad homlnes semper.
17. Post annos autem plures , eleemosynas facturus iu gentem meam veni , et oblationes , et vota.
18- In quibus invenerunt mepurificatum In templo, non "cura turba , neque cum tumultu.
19. Quidam autem ex Asia Judicl, quos oportebat aptnl u* prrpsto esse , et accusaro si quid haberent adversum me :
30. Aut hi Ipsi dicant si quid Invenerunt in me Iniquitatis , cura stem in concilio ,
a l . Nisi de una hac solummodo voce , qua claraavi inter eos stans : Quoniam de resurreetlone mortaorom ego hodie a vobis.
33. Dfstnlit autem illos Félix , certissime seiens de via bac , dlcens : Cum tribunus Lyslas descenderit , audiam vos.
as. Jussltque centurioni custodire eum, et haberc requiem , nec quemquam de suis prohibere ministrare ei.
34. Post aliquot autem dles veniens Félix cum Dru- ■Ma uxore sua, qus erat Jndaea , vocavit Paulum , et audivit ab eo fldem , quœ est in Chris tu m Jcsum.
34. Disputante autem lllo de Justltia, et castltate, et de judiclo futuro, tremefactus Félix respondit : Quod nunc attinet, vade : tempore autem opportune accersam te.
36. Simul et sperans, quod pecunia ei daretur a Paulo, propter quod et fréquenter accersens eum, loquebatur cum eo.
37. Biennio autem expleto , accepit successorem Félix Portium Festum. Volens autem gratiam prœstare Judacls Félix, rellqult Paulum vlnctu m.
ni rassemblant le peuple dans les synagogues ou ville.
1 8. Et Ih ne peuvent rien prouver de ce dont ils m'accusent maintenant.
14. Je confesse devant vous que, suivant la religion qu'ils appellent secle, je sers mon Père et mon Dieu, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et hs prophètes.
15. Ayant en Dieu I espérance qu'ils ont eux-mêmes : la résurrection future des bons et des méchants.
16. C'est pourquoi je m'efforce d'avo'r toujours ma conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes.
17. Or, après plusieurs années , Je suis venu faire des a imônes à ma nalion, et à Dieu dis offrandes et des vœux ;
18. Et c'est alors que quelques Juifs d'Asie m'ont trouvé purifié dans le temple, sans foule et sans tumulte.
19. Et ce sont ces Juifs d'Asie qui devraient paraître devant vous, et m'accuser s'ils avaient quelque chose contre moi.
30. Mais que ceux-ci déclarent s'ils ont trouvé en moi quelque iniquité , puisque me voici devant l'assem blée.
31. A moins qu'on ne m'accuse de cette parole que j'ai dite hautement en leur présence : C'est à cause de la résurrection des morts que je suis condamné aujourd'hui par vous.
33. Or Félix, qui connaissait très-bien cette doctrine, différa le jugement , et leur dit : Lorsque le tribun Lyslas sera venu , je vous entendrai.
33. Et il ordonna à un centurion de garder Paul, mais en lui donnant plus de liberté, et sans empêcher aucun des siens de le servir.
34. Quelques jours après, Félix , étant revenu à Césarée avec Drusille sa femme, qui était Juive, fit appeler Paol , et écouta ce qu'il lui dit de la foi de Jésus- Christ.
35. Mais, Paul parlant de justice , de chasteté, et du jugement à venir, Félix , effrayé , lui dit : C'est assez maintenant , allez ; |e vous appellerai quand il en sera temps.
36. Et parce qu'il espérait que Paul lui donnerait de l'argent , il l'appelait souvent , et s'entretenait avec lui.
37. Deux ans accomplis, Félix eut pour successeur Portlus Festus ; et Félix voulant plaire aux Juifs , laissa Paul en prison.
COMMENTAIRE
La parole de Dieu ne saurait tromper.
i5. Quelques difficulté* a lauréates qu'il j Ait dam le dogme de la Résurrection; quelque impouibilité naturelle qu'on y trouve,
«TOrdc pis; c'est
i; Il ne
pas de moyeu i pour lever tous les obstacle». Ce n'e*l pat la nature, mai» Dieu , qui doit nous ressusciter au dernier jour et nous revê-
tir de corps immortels et incorruptible*. Que ceux qui doutent ai Dieu peut ressusciter les morts, lui disputent ce pouvoir, s'ils
sans disputer, et nous le
à coup sûr, puisque Dieu a vine détruit toutes les objections qui viennent de la nature, et rend noire foi inébranlable; au lieu que la raison loule seule, qni doit répandre a ton!» 1rs dilfiruliés, dont quelques-unes sont fort épineuses , ne saurait jamais nous donner 11:1 si liant de^ré de certitude.
Ij seule promesse de Dieu non» délivre de loule inrerliliiile.' Si relui qui nous a (■ iiti , et qui n'ignore pas ce que non sommes, dit que nous vivions élcrue-lcuiriil , à loup sûr la rliuse anivera. Pour ajouter foi a la promets* de Dieu , il n'est pas nécessaire que nous sachions quille est l'essence de nos corps , ni si nos âmes sont immortelle» de leur nature. Cette puissante parole, qui Cl tout au commencement , et qui nous a créés nous-mêmes , déclare que nous sommes et que nous serons immortels. Ceci surpasse de beaucoup toutes les preuves naturelles qu'on allègue pour l'immortalité.
