Et cum inde transisset , venit in synagogam eoruro

1 0. Et ecce bomo manum habens aridam , et interrogabanteum, dicentes: Si Ilcet sabbatls curare? at accusa rent euro.

11. Ipse autem dixit lllis : Qnls erit ex vobis bomo, qui habeat ovem unam, et si eeciderit hœc sabbatls in foveam , nonne tenebit , et levabit eam ?

12. Quanto magis mellor est homo ove? Itaque licet sabbatis benefaccre.

13 Tune ait homlni : Extende manum tuam. Et extendit , et rcstiluta est sanitati slcut altéra.

14. Exeuntes autem Phariseei , consilium faciebant advenus eum, quomodo perderent eum.

15. Jésus autem sciens reoessit inde; et secuti sunt eum multi , et curavit eos omnes :

1 o. Et prscepit els ne manifestum eum facerent :

17. Ut adimplcretur quod dlctum est per Jsaiam prophetam, dicentem :

1 8. Ecce puer meus , quem elegl , dilectus meus , in quo bene complacnit anima: mes. Ponam spiritum meum

nm,etjudiciui

5. Solicita» violaiil. Actions qui violeraient le ne regardaient le culte du maux pour le sacrifice.

10. Le» Juif», tout endurcis qu'Us étaient, ne contestaient point ces miracles. Ils blâmaient seulement leur auteur pour les avoir lait le jour du sabbat; et c'est un argumeut dont Tertullien se servait contre eux. • Vous ne disconviendrez point, leur disait-il, que Jésus-Christ a tait ces merveilles , puisque tous disiez que ce n'était

1. En ce temps-là Jésus passait le long des blés un jour de sabbat; et ses disciples, ayant faim , commencèrent à arracher quelques épis et a manger.

2. Or les Pharisiens , voyant cela , lui dirent : Voilà que vos disciples font ce qu'il n'est point permis de faire au jour du sabbat.

3. Mais il leur dit : N'avez-vous point lu ce que fit David quand il eut faim, ainsi que ceux qui étaient avec lui;

4. Comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition , dont il n'était permis de manger, ni à lui , ni à ceux qui étalent avec lui ; mais aux prêtres seuls ?

5. Ou n'avez- vous point lu dans la loi, qu'au jour du sabbat les prêtres violent le sabbat dans le temple , et ne sont pas coupables ?

6. Or je vous dis qu'il y a ici quelqu'un plus grand que le temple.

7. Si vous saviez bien ce que signifie cette parole , Je veux la miséricorde et non le sacrifice, vous n'auriez point condamné des innocents ,