Diccntes enlm se esse saplentes,stulti facti sunt

23. Etmutavcrunt glorlam incorruptibiiis Dei, in slmilltudinem imaglnls corruptibllis hominis, et volucrum, et quadrupedum , et serpentium.

24. Propter quod tradidit illos Deus in desideria cordis eorum, in immunditlam : ut coutumelils afOciaut corpora sua in semetipsis :

23. Qui commutaverunt veritatem Dei in mendaoium : et eoluerunt, et servierunt créature potins quam Créatori , qui est benedictus in secula. Amen.

26. Propterca tradidit Illos Deus In passiones Ignominie. Nam femlnœ eorum immutaveruat naturalem usum, in eum usum qui est contra naturam.

27. Similitcr autem et mascull, relicto naturali usu femlns , exarserunt in desideriis suis in Invlcem, mascoli in masculos turpitudinem opérantes, et mercedem, quam oportuit, erroria sui in semetipsis reclpientes,

t\. Creecit ttc barèarù. Les Juifs entendaient par Grecs ceux qui parlaient la langue grecque et qui étaient de l'ancien empire des Grecs depuis le* conquêtes d'Alexandre, et il» appelaient barbare» tout ceux qui étaient au-delà de la Grèce en avançant ver» l'occident , et dan* l'orient au-delà de* pava où les Grecs avaient régné. Il

de m'offrir, si c'est sa volonté , quelque moyen favorable pour aller vers vous,

11. Car je désire vous voir, afin de vons faire part de quelque grâce spirituelle, et de vous fortifier;

12. C'est-à-dire, pour nous consoler mutuellement par la foi qui nous unit.

13. Je veux donc que vous sachiez, mes frères, que je me suis souvent proposé de vons aller voir, pour obtenir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations; mais J'en ai été empêché jusqu'à ce jour.

14. Je suis redevable aux Grecs et aux barbares, aux savant! et aux simples.

15. Ainsi , autant qu'il est en moi, je sois prêt à prêcher aussi l'Evangile , à vous qui êtes à Rome;

16. Car je ne rougis point de l'Evangile, parce qu'il est la vertu de Dieu pour sauver tous ceux qui croient , premièrement les Juifs , puis les gentils ;

17. Car c'est dans l'Évangile que nous est révélée la justice de Dieu , qui naît de la foi et s'augmente dans la fol , selon qu'il est écrit : Le juste vit de la foi.

18. Dans cet évangile nous est révélée aussi la colère de Dieu , qui éclatera du ciel contre tonte l'Impiété et l'injustice de ces hommes qui tiennent la vérité de Dieu captive dans l'iniquité.

1 9. Car ce que Ton peut connaître de Dieu, leur est connu ; Dieu même le leur a manifesté.

20. En effet les perfections invisibles de Dieu , aussi bien que son éternelle puissance et sa divinité , sont devenues visibles depuis la création du monde , par tout ce qui a été fait ; son éternelle puissance et sa divinité ; en sorte qu'ils sont inexcusables,

21. Parce qu'ayant connu Dieu , ib ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces : mais ils se sont évanouis dans leurs pensées , et leur cœur insensé a été obscurci.