Scimus autem, quoniam qutecumque lex loquitur

1 . Quel est donc l'avantage des Juifs, ou quelle est l'utilité de la circoncision ?

2. L'avantage des Juifs est grand en toute manière, d'abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

3. Car si quelques-uns d'eux n'ont pas cru , leur Infidélité onéantira-t-elle la fidélité de Dieu ? Non , sans doute.

4. Dieu est véritable, et tout homme est menteur, selon qu'il est écrit : Vous êtes reconnu fidèle dans vos paroles, et victorieux lorsqu'on vous juge.

5. Mais si notre injustice fait paraître davantage la justice de Dieu , que dirons-nous ? Dieu ( pour parler selon l'homme ) n'est-il pas injuste de nous punir ?

6. Non , sans doute. Car si cela était , comment Dieu serait- il le juge du monde ?

7. Mais, si par mon mensonge la vérité de Dieu a éclaté davantage pour sa gloire, pourquoi mecondamnet-on encore comme pécheur ?

R. Et nous ne faisons pas le mal , afin qu'il en arrive du bien; comme quelques-uns nous le font dire en nous calomniant ? Ceux-là seront justement condamnés.

i 9. Quoi donc, sommes-nous préférables aux gentils? I Nullement, car nous avons déjà convaincu et les Juifs et

les gentils d'être tous dans le péché,

tO. Selon qu'il est écrit : Il n'y a point de Justes sur la

terre.

1 1. Il n'est pas un homme qui ait de l'intelligence, il n'en est pas qui cherche Dieu.

12. Ils ont tous dévié ; ils sont tous devenus inutiles : il n'y en a point qui fasse le bien ; il n'y en a pas même ud seul.

1 3. Leur gosier est un sépulcre ouvert : ils se sont servis de leurs langues pour tromper avec adresse ; ils ont sur leurs lèvres un venin d'aspic ;