CHAPITRE III

Avantage vie» Juifs sur les Gentils. Errcnr imputée à saint Paul. Juifs et Gentil* , tout dans le pèche'. Nul justifie' par le» de la loi. La foi en Jésus-Christ justifie. Elle ne détruit pas , mais «fuhlit la loi.

1. Quid ergoamplius Judso est, aut quœ ulililas circumeisionis ?

2. Multum per omnem modum. Primum quldem quia crédita surit Mis eloquia Del.

8. Quid enim, si quidam fllorum non crediderunt? Numquid incredulitas illorum fldem Dei evacuabit? Abslt.

4. Est autem Deos verax : oronis autern homo mendnx , sicut scriptum est : Ut justificerls in sermonibus tuis , et vincas cum judicaris.

5. Si autem ioiquitas nostra justiliom Dei comraendat, quid dieemus? Numquid iniquus est Dcus, qui infert iram ?

6. ( Seeundum homincm dico. ) Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hune mundum?

7. Si enim veritas Dei in raeo mendacio abundavit in gloriam ipsius , quid adhuc et ejro tanquam peccator judicor?

8. Et non (sicut blasphematur , et sicut alunt quidam nos dicerc) facinmus mala ut veniant bonn : quorum damnntlo justa est.

0. Quid ergo prseellimus eos? Nequaquam. Causa II enim sumus Judsos et Gracos omnes sub peccato esse ,